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“保罗书信”中，《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》被认为是保罗第一次在罗马坐监期间所写作，故称为监狱书信或被囚书信（Captivity Letters）；而《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》的对象是教会牧者，因此亦称为教牧书信（Pastoral Letters）。
而《希伯来书》作者不明，虽有少数古代学者认为乃保罗所著，但近代学者多不采纳此说，因其写作风格与已确认的保罗书信大不相同。大约在1930年发现的切斯特·贝蒂纸莎草纸抄本第2号（P46）中也收录了《希伯来书》。 这份纸莎草纸抄本仅在保罗死后一百五十年左右便写成了。 论到这份抄本， 英国校勘学家凯尼恩爵士说： “值得注意的是， 希伯来书放在紧接罗马书之后的位置（这几乎是史无前例的），由此表明在这份手抄本写成的早期日子，没有人怀疑这封书信的执笔者是保罗。”
* 9提到，在《哥林多前书》之前，他已经写过另一封信给哥林多教会。
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* 第三类是手提式，即平时火锅时及露营时使用的那种，类似的炉具需配以液态丁烷气作为燃料。
气炉其实是一个气态燃料的持续供应器，开关扭开后气态燃料会不断输出，同时炉具的点火器会因磨擦而产生火焰，当气态燃料遇到火焰时便会燃烧，持续的气体供应能维持炉具火焰的燃烧。
气炉所产生的火焰与一般所见的火焰并不相同，如烧烤或点蜡烛时，所产生的火焰是黄色的，而气炉所产生的火焰为蓝色，因为气炉所使用气态燃料在产生热能的过程中会被完全燃烧，其火焰较热，燃料分子因此会发出蓝光和绿光，由于人类的眼睛对蓝光比较敏感，因此人类所见的火焰是蓝色的。
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