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天台庵位于中国山西省长治平顺县北耽车乡王曲村（原属实会乡），过去曾被认为是中国硕果仅存的几处唐代木构建筑之一。现仅存正殿及唐碑一通，具体建造年代不详，其形制、结构和手法十分近似于唐代建筑。正殿平面呈正方形，面阔三间，宽7.05米，进深三间四椽，深7.03米，单檐歇山顶。1988年被列为第三批全国重点文物保护单位。
在2014年的维修中，先后发现墨书痕迹：“长兴四年九月二日……”“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修。”说明天台庵有极大可能是五代后唐所建，不过去唐未远，故唐风尚在。
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如宝（815年），又作安如宝，唐代西域僧人，律宗传人，为鉴真和尚子弟。
如宝相传为西域安国人，二十余岁时随鉴真东渡日本，并在鉴真主持下授具足戒。此后他被派往下野薬师寺迹担任戒师。鉴真圆寂前将唐招提寺托付于法载、义静、如宝等诸位弟子，而如宝后来也继法载、义静成为了唐招提寺的住持。现今唐招提寺的金堂、钟镂、经楼等都是在其主持下建造的。他于延历十六年（797年）任律师，大同元年（806年）出任少僧都。平安时代，他曾为桓武天皇及其后妃与皇太子授戒。弘仁六年（815年）正月，如宝在唐招提寺圆寂，享寿八十有余。其日本弟子豊安继其之后任唐招提寺住持。
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回回语是中亚现代波斯语的初始形式，即早期新波斯语（early new persian），也为元朝及明朝初期回回人所使用最为广泛的语言，并设有回回国子监等机构进行回回语的翻译教学工作。后因明王朝颁布同化政策，它的使用范围从最初的口头语变为清真寺回族经堂教育的书面语言，当代回族人口语中的波斯语单词即为回回语遗留，具有显著的回回语语音特征及用词习惯。
近现代有不少学者对回回语进行了大量研究和整理，较为有影响力的是南京大学刘迎胜教授、中央民族大学胡振华教授等等，而民间做此项研究的学者也不计其数，根据古籍记载中的回回语口音看，回回语接近于现在的平原塔吉克语，而与伊朗的德黑兰方言略有差别，但差别仅在元音方面。
《回回馆译语》（《回回馆杂字》和《回回馆来文》）《海瓦易·敏哈志》、《噶玛巴为明太祖荐福图》回回文部分
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