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拉斯·吉尔（Laas Geel），也译“拉斯·盖尔”，是一处位于索马里兰的岩洞壁画群。拉斯·吉尔在索马里语中的意思是“骆驼饮水坑”。。拉斯·吉尔位于哈尔格萨郊区的农村，以岩画闻名。据估计这些岩画绘自公元前9,000或8,000至公元前3,000年的时间段。这些岩画是目前非洲之角已知最早的岩画作品之一。一些专家认为这可能是非洲保存最好的岩画。

拉斯·吉尔有十个绘有新石器时代壁画的花岗岩洞。岩洞群位于索马里兰城市哈尔格萨郊区的一个游牧村落附近，距离Naasa Hablood不远。岩洞外游荡着很多野生羚羊。当地的游牧民亦长期在此附近放牧，雨时便在岩洞中避雨，从未关注过洞中的壁画。拉斯·吉尔现由当地居民保护。

2002年11月至12月间，来自法国的一个研究团队在索马里兰北部进行了考古调查。探险队的目标，是在非洲之角找到包含约公元前5,000年至2,000间的文化层的岩洞。调查中，法国考古队发现了拉斯·吉尔石洞壁画，壁画分布在十个岩洞中。壁画保存良好，画上描绘了史前人类举起双手膜拜母牛的场景，母牛属无肩峰牛，牛角为里拉琴状。

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斯内弗卡拉的塞拉赫名是目前调查的对象，因为塞拉赫内的象形文字符号有着不寻常的排版顺序。这导致了几种不同的读法：他的名字被读作Seneferka，Sneferka，Neferseka或者Sekanefer。塞拉赫名“Sneferka”出现在几种片岩和雪花石膏容器上。其中一个在卡 (法老)手下的高级官员梅尔卡的马斯塔巴发现，第二个在左塞尔金字塔（第三王朝）的地下画廊发现，第三个也在塞加拉的一个匿名的马斯塔巴发现。在Georges-Michailidis的私人收藏品中发现了第四件具有斯内弗卡拉的名字的神器，但它的真实性被考古学家和埃及学家质疑，因为它的起源是未知的。此外，Michailidis收藏的物体上的铭文是没有荷鲁斯猎鹰的塞拉赫，这对于那段时间的任何埃及神器都是非常不寻常的。

除了斯内弗卡拉的塞拉赫之外，题字还提到几个已经知道的能追溯至卡统治时期的机构和地方。它们被称为Qau-Netjeru（“神灵的高度”）和Ah-Netjer（“神宫”），并出现在阿拜多斯的卡的坟墓里的几处石器铭文中。埃及古物学家诸如彼得·卡普兰推断，这些铭文证明了斯内弗卡拉在时间顺序上与卡相邻，或者“斯内弗卡拉”是卡的一个短暂的替代名。

不同来源的两件文物显示了这位国王的塞拉赫，由于用来写他的名字的象形文字几乎难以辨认，这位国王的名字是高度争议的。由于至少对一只鸟的描绘得到了认证，与之有关的国王被称为“荷鲁斯鸟”。埃及古物学家诸如沃尔夫冈·赫尔克和彼得·卡普朗相信，斯内弗卡拉和“荷鲁斯鸟”为了获得埃及的王位而互相争斗。这场斗争在阿拜多斯皇家公墓的掠夺中达到顶峰，墓地也因此被遗弃。这场王位的斗争可能最终被第二王朝的创始人霍特普塞海姆威所结束。支持这一理论的证据是霍特普塞海姆威（Hotussekhemwy）的名字意味着“两国和解”，并且可能与这段不和谐的时期之后埃及王国的统一有关。

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据本草考证，由于古代的桑寄生原植物来源较为复杂，除本种作为桑寄生入药之外，还有同属的其他植物，如梨果寄生属（Scurrula）及槲生属（Viscum）等植物，目前民间使用的品种主要还有四川桑寄生（Taxillus sutchueqensis）、毛叶钝果寄生（Taxillus nigrans）、红花桑寄生（Scurrula parasitica）、离瓣寄生（Helixanthera parasitica）、鞘花寄生（Macrosoler cochinchinensis）。而同科植物槲寄生（Viscum coloratum）的带叶茎枝，同载录于《中国药典》之内，二者临床处方时常被简称作寄生，故应用时需小心甄别。

相传古时江南有一位姓赵的大财主，育有四名儿女，有一年，赵财主最疼惜的小儿子患上严重风湿症，初时只为腰酸膝痛，行动不便，后来严重至卧床不起。赵财主寻觅多位医师诊治，亦未能治好。赵财主听说离家十几里处的南山，住有一位老药农善治此症，于是赵财主亲自前往南山拜访老药农请他回家治小儿的病，老药农诊断后说：「这病拖得太久了，我先开些药吃吃看，如有反应就还有得治。」，赵财主听后谢过老药农，由于南山距离赵财主的家路途遥远，而老药农亦年老，于是赵财主叫了一位刚来的小长工，每隔2天往南山老药农处取药。日子飞逝而过，转眼间隆冬到来下起了大雪，赵财主小儿的病亦没有太大好转，即使在这种恶劣天气之下小长工仍得往十几里老药农处取药。一天，小长工踏著一尺厚的积雪出门，他衣物单薄冻得发抖，徘徊于村外，但他清楚完成不了这差事取不了药回去，他就会被解雇，小长工行至一处积雪较浅的空地时，稍为停步拍拍身上的积雪，此时他发现路旁一颗老桑树上的空洞里长著一些小树枝条，很像财主儿子吃的药，而这些小树枝条长于桑树之上应该不会有毒，他心想财主儿子吃了那么久药也没有好转，就把桑树上的小枝条冒充草药带回去。于是，他爬上桑树上折了几根小树枝带回家用刀切成小段，用纸包好，看上去与平日取的草药差不多，待时间相约后就回到财主家中，侍候的人照常煎药给财主的小儿服用。而小长工见没被发现，便以后每隔两天就往折桑树上的小枝冒充草药，而没有往老药农处取药。隆冬过后财主小儿的病竟然好了，如是赵财主派人往答谢老药农。老药农听后觉得奇怪，心想已足足一整季没有开过药给财主，老药农决定亲自下山往财主家看个究竟。老药农刚要进赵财主家门时碰到了小长工，小长工怕老药农会把这事告知财主，于是把老药农拉到一旁一五一十地把事情经过告诉了他，并央求老药农为求保密，老药农叫小长工带他去看看那棵树。老药农发现老桑树上的空洞长了一种叶子像槐树一样的植物，便折了些回去给几位患风湿的患者试用，果然效果明显，老药农因这些枝条长在桑树之上，便给它取名为桑寄生。

相传古时有一位世代于黄河流域务农的农夫，他姓姬名生，晚年因操劳辛勤及风寒所袭，患上腰腿疼痛，而因家贫如洗没钱治疗，几乎丧失了劳动力。一天，他在田间干活之后，累得连回家的气力也没有，心想干脆横死荒野了事，于是就栖身于许多藤枝缠绕的桑树之间。他一觉醒来已是日落西山，发觉周身汗出，患病多年的腰腿疼痛明显减轻了。自此他每天干活之后，都躺在这些藤枝之上休息，久而久之，他的腰腿疼痛痊愈了，并且干活也来了力气。他痊愈的消息很快在乡亲之传开，不少患有腰腿疼痛的患者前来询问，后来有些患者如法套用，亦有些患者采摘藤枝煎汤服用，用后患者都有明显改善。人们为纪念这些藤枝的发现者，就叫它为姬生，又因这些藤枝大都寄生在桑树之上，人们就称它为桑寄生。

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