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救援论(Soteriology)是宗教理论中有关救援和拯救的理论思想。这种思想存在于多种宗教当中，但以基督宗教的救援论最为一般人所熟知。

「救援论」这名词是从希腊语直译过来，本身由soter(「拯救、救援」)和logos(可解作「文字」、「理由」、「原则」等意思)两个字构成。

救援理论一般都讲及与造物主的关系，以及如何与造物主重新合一。这些理论大致可以分为普世救援论及善功救援论两种。

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陈儒，字汝宗，又字懋学，号芹山，锦衣卫官籍。

先世是交趾人。以土官百户从征黎有功，赐籍锦衣卫。至陈儒徙居宜兴，买田阳羡，遂为宜兴人。治《诗经》，行四，由国子生中式丙子科（1516年）顺天府乡试第二十一名举人，年三十六岁中式嘉靖二年（1523年）癸未科会试第六名，第二甲第二十六名进士。授户部主事，监督居庸、昌平等关仓，又榷江西九江钞关，嘉靖五年七月被盗贼劫持，抢去库金十斤。历升员外郎、郎中，出为山东东昌府知府，十三年（1534年）四月升浙江按察司副使，巡视宁绍，渡海阅军，十五年十月提调学校。十七年七月升陕西布政司右参政，十九年八月升本省按察使，二十年八月升山东右布政使。二十二年提调山东乡试，坐试录犯忌讳被逮治，降为陕西延安府宜君县尉。历升直隶庐州府推官、真定府同知、湖广按察司佥事，未任丁忧归。复除山东佥事，兵备青州，二十八年（1549年）三月升南京尚宝司卿，七月改光禄寺少卿，二十九年五月升太仆寺少卿，六月升南京太仆寺卿，十一月升南京太常寺卿，署掌南京国子监事，三十年七月升南京户部右侍郎、总督粮储，三十二年十二月改刑部右侍郎，三年考满，进阶通议大夫。三十三年十一月升本部左侍郎，三十四年五月升都察院右都御史、总督漕运、巡抚凤阳，三十五年六月以病屡疏乞休，诏回京别用，三十六年二月考察致仕，嘉靖四十年卒，四十五年赠户部尚书。著有《芹山集》。

曾祖陈仕，锦衣卫百户，赠武略将军。祖父陈复宗，锦衣卫副千户。父陈贤，纪善。前母黄氏、田氏；母田氏；继母尹氏。慈侍下。兄俊，副千户；伟，副千户；杰；弟仁、佐、仪。子陈一麟、陈一凤、陈一鹏（丁酉举人）、陈一鹍、陈一龙，南京前军都督府经历司都事；陈一鹭、陈一鹗、陈一熊、陈一梧。

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