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屠倬，字孟昭，号琴隖，晚号潜园、耶溪渔隐，钱塘（另说杭县，均属今浙江省杭州市）人，清朝画家。
屠倬在嘉庆十三年（1808年）考中进士，并选为翰林院庶吉士。散馆授仪征县（今江苏省仪征）知县。
清朝道光元年（1821年），屠倬被擢为江西袁州府知府，不久改九江府知府。因病辞归。
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唐代宗比较新旧译本后，称：「惟新、旧经理甚符顺，所译新本文义稍圆。」。并为新译本作《大唐新翻护国仁王般若经序》。而不空译本完成后，当时京城各大德高僧皆希望能够一读其内容，上表请求唐代宗公开此经，并依照《仁王护国般若波罗蜜多经》所记载，请百法师、置百高座开讲本经。唐代宗则欣然同意。明代蕅益智旭撰写之《阅藏知津》则称此译本:“文更顺畅最宜流通。”
窥基撰《瑜伽师地论略纂》(卷十)，述玄奘说，谓西方未闻有此经本，是则本经梵本之有无亦成问题。然而根据杨维中的研究，印度的抄写经本往往很少。从《法显传》的纪录中便显示了印度确实存在只有口传而无文本存在的情形。同时在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，也记载了玄奘接受高昌王请求而开讲《仁王般若波罗蜜经》的事实，显示《仁王般若波罗蜜经》当时在西域颇为流行，不会有汉地造作的可能。最后在不空重翻《仁王般若波罗蜜经》的纪录中，提到了不空「详览晋经，校于梵本。文义脱略，华夷语乖。录表上闻，再请翻译。」的重翻缘由，可见确实存在有《仁王般若波罗蜜经》的梵本。且当时参与翻经的高僧大德多达17人，也不存在伪造梵本的可能。而所谓的「晋经」应当就是相当于东晋时期由鸠摩罗什翻译的译本。因此《仁王般若波罗蜜经》的梵本是确实存在的。
先后有吉藏、圆测、善月、良贲等作疏。另有不空译《仁王般若念诵法》、《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪》，介绍念诵仪轨。现代著作有释圆瑛，《仁王护国经讲义》等。
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在托尔金（J. R. R. Tolkien）奇幻小说里的中土大陆，伊菲尔杜斯（Ephel Dúath）或黯影山脉（Mountains of Shadow）是魔多（Mordor）南部及西部边界的山脉。伊菲尔杜斯在辛达林语解作「黑影的围墙」。黯影山脉在黑门（Black Gate）与另一山脉伊瑞德力苏（Ered Lithui）或灰烬山脉（Mountains of Ash）连接。两座山脉有效地封锁魔多，防止敌人从南西北三个方向入侵。米那斯魔窟（Minas Morgul）防守著黯影山脉的主要通道，包括被诅咒的魔窟都因河（Morgulduin）。
部分隐蔽的阶梯越过魔窟都因河北岸，直抵西力斯昂哥（Cirith Ungol）。德桑城堡（Durthang）亦位于黯影山脉。
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