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更新于 2026-10-20

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1955年以后,香港教会内部,因李常受传讲的道理,开始出现不和谐。魏光禧跟从李常受,1960年,陈则信向信徒指出李常受所传讲的:三一神论;惟一教会论;不合乎圣经真理。又以基督为受造,更是曲解歌罗西书1章15节;乃亚流派异端。再者,各地教会应是按圣经真理各自向主负责。

1970年,李常受与张晤晨从台北到香港宣道,并带着一班原在新蒲岗聚会的年轻人,进到尖沙咀天文台道会所要开特会。一批不赞同李、张二人讲论的信徒见状,就也进入会场,双方一度发生执拗、混乱,直到魏光禧弟兄报警,警察到达后才被劝止。此后,香港教会分裂为两部分,并为争论使用天文台道会所而闹上法院,在等候判决期间双方共同使用该处会场,分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解,陈则信等人同意退出,并让李派使用天文台道会所,外出另行聚会。陈则信带领了一批信徒另外聚会,名为基督徒聚会所,并创办基督徒报,继续为真道争辩,后设立基督徒出版社。

1991年6月,原跟随李常受的,香港教会长老封志理,因李的所言所作所为,率众公开反对李常受,离开「主的恢复的道路」,得当时在天文台道5号并相关的香港教会大部分信徒支持,少数继续要走李的所谓「主的恢复道路」的信徒就离开天文台道,另觅地方聚会。

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* 「七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也」(《孟子·梁惠王上》)

* 「夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。」(《太史公自序》)

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