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顺向式变换器（forward converter）是一种配合变压器的DC-DC转换器，输出电压可以高于或低于输入电压（依变压器匝数比而定），也可以提供电源和负载之间的电气隔离。若变压器有多组二次侧绕组，也可以同时提供多组输出电压，有些高于输入电压，有些低于输入电压。
顺向式变换器和返驰式变换器都是有变压器的DC-DC转换器，两者的电路看似相近，其实顺向式变换器动作原理和返驰式变换器不同。返驰式变换器在开关元件导通时，将能量储存在变压器的气隙中，将开关元件开路时，变压器提供能量给负载端。返驰式变换器可以视为是二个电感器共用铁心，而且有端性相反的绕组。
顺向式变换器也有变压器，但是其绕组的极性相同、磁化电感较强，而且没有气隙。顺向式变换器在开关元件导通时，不会将能量储存在变压器中。这里中的变压器不像电感，可以储存许多的能量。在开关元件导通时，能量会直接的流到负载端，并且也在电感器上储能。顺向式变换器的效率比返驰式变换器要高，但是也比返驰式变换器多了一个电感器。
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约前218年，秦始皇派遣屠睢率领50万秦军分五路进攻岭南和闽越地区的百越族。讨伐分三大路线：1.咸阳→广西→岭南；2.咸阳→横埔关→岭南；3.咸阳→灵渠→岭南。当时的岭南和闽越地区还处于原始的部落酋长割据状态，四支最强的百越族支系为南越、西瓯、骆越和闽越。前214年，岭南地区完全纳入了秦朝的版图，秦朝在岭南地区设立了南海、桂林、象三郡，并在五岭上设立了五关并派遣五十万军民与越人同居岭南，主要是为了防备南越的反抗并巩固边疆。其中塞上、台岭（大庾岭古名）上的关卡，称「横埔关」。至此，梅岭上首次出现了古道，其主要用途在当时是为了军队进军方便而建。在汉代汉武帝年间，相传因派遣庾姓将军率军民驻地开发筑城，防范外族侵犯，因而改「秦岭」为「大庾岭」，亦可称为「庾岭」。
梅关是唐代丞相张九龄下令开凿的，他家乡韶州，在梅关西南约90里。716年，他向唐玄宗上谏，开凿连接长江流域和岭南的梅关，那里本来只有一条崎岖险峻的山间小径。张九龄在途中不太陡峭倾斜的一段，挖去约20码的岩石，以建造一个约3码宽的关隘，并在关隘两边用小石铺设道路，连接了江西的赣江和岭南的北江。当时那里荆棘丛生，山石成堆，工程非常艰巨。建成后的大庾岭新路宽五公尺，长约八公里，最高处劈山达三十公尺，路面以青石及鹅卵石铺设而成，并在道路两旁种植梅树。梅关古道的开辟，重塑了岭南的商路，北江开始日益繁忙，而以前通过广西的道路则逐渐废弃。张九龄说，自此「海外之国，日以通商。」
唐末五代十国时因战乱而使古道一度荒废，直至宋代方又恢复。宋嘉佑八年，梅岭古道进行重修及扩建，并在岭上建立关楼。苏东坡曾经过梅关，见岩石上有许多途人的题诗，感慨山路的险峻。唐宋时，移居岭南的汉人，大部份通过梅关或灵渠，定居在广东北部和广西。南雄是汉人在岭南的第一个定居点，是陆路运输必经之处，商人与行人多在南雄梅关古道上，一条夹道而建的村落珠矶巷中的店铺房屋休息。靖康之难后，许多汉人南迁，使南雄人口大增，一些北方的富家大族就住在珠玑巷。1273-1274年间，蒙元忽必烈南侵，珠玑巷居民在元军到达前，逃走一空，南逃到珠江三角洲地区。后来明清时期，新会县等珠三角地区许多著名的宗族，都将自己的起源上溯到南雄珠矶巷。
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1792至1797年，奥地利和普鲁士(现为德国一部分)第一次同盟，共同抵抗法国，但完全无法战胜拿破仑。这次战争的经费主要由德意志的教会承担，而这种赔偿方式是规定于1795年法国和普鲁士在巴塞尔签订的灾难性和约，规定要用教产来赔偿。在1799至1802年的第二次反法同盟战争中，神圣罗马帝国又败，所以被迫在1801年的卢内维尔和约中将莱茵河以西的全部地区都割让给法国，那时神圣罗马帝国决定要用教产作出赔偿。该和约第七条规定说，那些在莱茵河以西地区有财产的德意志世袭王公们必须在莱茵河东边地区中获得赔偿(即德意志南部的教会财产和隶属神圣罗马帝国的城市交给他们)。
于是，一个由八位德意志王公组成的委员会—「帝国委员会」(Reichsdepuation)来执行这个规定。德意志的领导人们在巴黎和「第一公民」拿破仑和他的宰相塔列朗进行过很多特殊的谈判，德意志各地的王公们通过贿赂和向威胁利诱以确保自己尽量获得最多教产。最后，1803年2月25日在雷根斯堡签订的「帝国委员会规章」(RDHS , Reichsdeputationshauptschluss)结束了这些问题(神圣罗马皇帝法兰兹二世于1803年4月27日确认了它)，但这些「规章」远远超过卢内维尔和约的范围：结果德意志地区的教会几乎被全面剥夺财产，也就是一个普遍的「世俗化」，即没收教会的银钱和不动产。
根据「帝国委员会规章」(RDHS) 34条，一切教会的财产和一切主教的领土都要转给王公们。为维持教会的运作，第35条规章列明「各地的隐修院和修道院……归于当地王公的自由管理和充分使用，一方面是为了举行礼仪、进行教育或创办其他的公益事业，另一方面是为了补充自己的收入，但条件是王公要照顾大堂的装饰……以及当地圣职人员的工资。」
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