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1855年回到苏黎世后，凯勒出版了他的第一部短篇小说集《塞尔德维拉的人们》，小说集包含五篇故事，其中的《乡村的罗密欧与朱丽叶》被视作德语文学的杰作。而作为一位公认的作家，凯勒仍然一贫如洗。1860年戈特弗里德·凯勒出版了半自传体小说《绿衣亨利》的第一版。在让-雅克·卢梭回归自然学说的影响下，这本书最初旨在简短地叙述一位年轻艺术家的生命崩溃。小说的初版受到了文学界的冷遇，但1879年的修订版是一部全面而令人满意的艺术作品。
凯勒1861年成为苏黎世州首任政府秘书。上任之前，他发表了《七君子的小旗子》，指出了与社会进步相关的某些危险。政府秘书的职位让凯勒摆脱了多年的贫困，但也让他几乎没有时间继续小说创作。直到1872年，凯勒发表了《七个传说》，内容涉及早期基督教时代和《塞尔德维拉的人们》的第二部分。作为政府秘书工作了15年后，凯勒于1876年退休，重新开始文学活动。他在19世纪80年代完成了《绿衣亨利》的修订版和社会批判小说《马丁·萨兰德》。晚年的凯勒也和诗意现实主义的其他代表作家，如狄奥多·施笃姆通信。瑞士历史最悠久的文学奖-戈特弗里德·凯勒奖也以他的名字命名。
* 《马丁·萨兰德》讲述保持瑞士民主思想的马丁·萨兰德在社会角逐中不断受骗和失败。
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小说中人类世界的运作高度依赖于技术。书中的主要故事发生地，海伯利安星球，是人类霸主——形成于人类从地球向外太空移民过程（书中称之为“大流亡”）中的星际政府——保护体的一员。大流亡的原因是地球即将毁灭（其实并未真正毁灭），而这个地球毁灭的假象即来自于由人工智能有意制造的一起意外。这些人工智能已独立于创造它们的人类，汇集为一个被称为技术内核的庞大集体，并为人类提供咨询。人工智能和人类都可以连入数据网（那时的互联网），也能进入一系列的虚拟现实中并相互交流，但没有人知道技术内核的实体在哪里。尽管如此，技术内核和人类之间的联系非常密切，技术内核还给人类提供了一种复杂的先进传输技术：“远距传送门”。通过传送门，即使旅行目的地在数光年以外，人们也能在瞬间到达。数百个星球通过远距传送门连在一起，形成霸主的核心：“环网”。随着技术水平的提高，环网民众的宗教思想也发生巨大变化。大部分人民笃信“禅灵教”和诺斯替教；也有小部分属于末日救赎教会，他们相信伯劳将会最终降临并因人类过去的种种错误而惩罚人类；而几乎已被遗忘的天主教则在书中扮演了重要角色：朝圣者中有一位牧师。
人类霸主政府和它在这个虚构宇宙中的作用在书中有详细描写。霸主的上议院由成员星球选举的议员组成，而下议院称作“全局”，这是一个所有公民都可通过“植入物”接入的“数据平面”，一个类似互联网的计算实体。霸主的行政由一名议员选举出的首席执行官掌管，小说中此执行官为梅伊娜·悦石。虽然是议会制的民主政体，霸主政府亦时有被视为暴政之举，比如通过使用它的数量少但强大的军部的军事力量入侵拒绝被纳入保护体的海洋世界茂伊约。未纳入保护体的世界事实上也受霸主很大影响，霸主驻这些世界的大使实际上也部分掌控着所在世界的政府。有些被称为“偏地”的星球，只有稀疏人口。海伯利安即被视作偏地的一部分，人们认为伯劳是导致在此星球上殖民失败等事件的具有敌意的神秘力量。
霸主政府有一个敌人：驱逐者。他们被认为是人类的背叛者，早在大流亡之前就已开始向外迁徙以避开霸主日益增长的影响。尽管被霸主公民视作蛮族，他们实际上具有高度发达的文化。驱逐者们致力于精细的艺术和几乎不为环网技术所知的美学价值。驱逐者身体上已经发生变异，因为他们认为他们应该适应环境而不是像环网星球那样让环境适应他们。小说中驱逐者的形态多种多样，不一而足。他们很少与霸主进行大规模冲突，但在书中的时期，他们针对海伯利安发起了一次入侵行动。
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阿森王朝纪念碑（Паметникът „Асеневци“）为位于保加利亚大特尔诺沃的纪念碑，主要纪念对保加利亚第二帝国阿森王朝最有贡献的四名沙皇—彼得二世、伊凡·阿森一世、卡洛扬和伊凡·阿森二世。
这座纪念碑耗资640万保加利亚列弗，经费由保加利亚人民捐赠，于1985年11月16日正式开放，以庆祝阿森和彼得兄弟起义以及保加利亚从拜占庭统治下解放800周年。纪念碑中央为一把高33米（带底座为34.25m）、剑身直径2m的巨剑，剑身朝上，象征著中世纪保加利亚追求的力量和崛起，四周围绕著四名沙皇身骑战马的雕像。
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