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《天与地》(天と地と)是NHK于1969年1月5日—12月28日制播的第七部大河剧,全52回。原作是海音寺潮五郎,本作也是大河剧第一部彩色作品,之前六部皆是黑白片。
主角是上杉谦信,剧中又以谦信(石坂浩二)与武田信玄(高桥幸治)对峙的川中岛之战为名场面。
由于从前录影器材价格高昂,往往在节目播完之后将带子洗掉用来录制新的节目,因此本剧目前仅存第五十话「第五回~川中岛之战~其之四」及总集编前编,已无法见到完整的版本。第五十话已由NHK制作DVD贩售。至于总集编前编为民众捐赠当时播出时录下的录影带,但当年市面上的个人录影设备是黑白的,同时漏掉了开场的二十分钟,整体的画质状态也并不是很理想。
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宣统元年(1909年)康宝忠从日本回国,参加了清廷举行的留学生考试,中举人,授七品京官,分到邮传部,历任大清银行学堂教习、监学、代理教务长。宣统二年三月初七(1910年4月16日),汪精卫谋刺摄政王载沣而被捕,康宝忠被清政府怀疑并受到跟踪,康宝忠遂借年假以省亲的名义回到四川成都。宣统三年正月(1911年),因父亲逝世,康宝忠居丧于家。
四川保路运动时,革命党人以康宝忠家为聚会地点,密谋反清。1911年武昌起义爆发后,康宝忠赴重庆,到达重庆时,张培爵等已宣布独立,请康宝忠任内务部部长,康宝忠推辞未就任。随后他到南京,任临时大总统府秘书处文牍科负责人。后他任南京临时参议院议员,不顾孙中山建都南京的主张,力主迁都北京。后经临时大总统府交通部次长于右任劝说,康宝忠放弃迁都北京之见,但未出席参议院会议。此后,他通电辞去议员职务,和朋友成立图书公司,兼任《民主报》记者,又和章士钊创办《独立周报》。1913年二次革命爆发,康宝忠被袁世凯政府猜忌。1913年,他担任吴淞中国公学教务长。1915年辞去教务长职务后,他到北京,历任北京大学讲师、教授,北京法政专门学校教员,讲授中国法制史。1916年,北京大学在中国首设社会学班,请康宝忠讲授社会学,他也被誉为中国首位社会学家。1919年五四运动中,他被选举为北京大学教职员干事会干事,北京教职员联合会总务干事、主席。1919年11月1日,他在北京法政专门学校讲课时,于课间突发急病去世。
二哥康心如,著名金融家、四川美丰银行总经理、陪都参议会议长。
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他在18岁左右加入了道明会,并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡,并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道,但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开,到科隆的道明会大学学习,并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修,最终回到了斯特拉斯堡。
约1330年起,陶勒开始在斯特拉斯堡布道。这座城市包括八所女修道院和约七十个较小的贝居安修会。陶勒的很多布道都直接面向圣女进行,他的80多场布道中大多数反映了修女院的情况,这可能是由于该类别的布道更易被记载和流传。
在1338年前后,道明会因教皇若望二十二世与巴伐利亚的路易四世之间的紧张关系而被驱逐出斯特拉斯堡,陶勒不得不在巴塞尔度过他的流亡生涯。在这期间,陶勒作为上帝之友的成员而被当地的圣职人员和平信徒熟知,他的这段经历使他坚信:相比于外部实践,自我与上帝的内在联结更能影响人的灵魂状态。在这个意义上,他比埃克哈特更具有改宗者的属性。陶勒于1343年前后返回斯特拉斯堡,但之后的岁月中斯特拉斯堡频繁经历各种危机,包括1346年的毁灭性的地震和火灾,以及1347年至1349年间的黑死病。据称,陶勒在该城市近乎被逃亡者遗弃时坚守自己的岗位,为自己受到严重惊吓的市民布道。
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