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刘宋孝建元年（454年），分扬州下辖的会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡为东扬州。大明三年（459年），罢扬州，以其地为王畿，东扬州则改称扬州（治山阴）。八年（464），罢王畿，复立扬州，扬州复称东扬州。永光元年（465年），东扬州并入扬州。南梁普通五年（524年）三月，析扬州、江州地置东扬州，辖会稽、东阳、新安、临海、永嘉、建安、晋安七郡。太平元年（556年），撤州。绍泰二年（556年），复设东扬州。陈永定三年（559年），东扬州撤销，其地并入扬州、缙州和新析建的闽州。天嘉三年（562）六月，复设东扬州。隋开皇九年（589年），隋灭陈，改东扬州为吴州。大业元年（605年），改为越州。大业三年（607年），改称会稽郡。
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他曾研究黑格尔青年时期的手稿，于1906年发表《黑格尔青年时代的历史》。最初属于新康德主义，后转向生命哲学，致力于所谓“历史理性的批判”，主张“历史的相对主义”。认为哲学的中心问题是生命。通过个人“生活的体验”（Erlebnis）和对生命同情的“理解”（Verstehen），就可认识到文化或历史即生命的体现。强调和不同的生活类型——理性的、情感的、意志的——相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也有不同的宇宙观为其特征。他同时认为任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。
现代西方哲学的一些重要流派，如雅斯贝尔斯的精神病理学、胡塞尔的现象学、海德格尔的存在主义、伽达默尔的解释学都带有狄尔泰论述的烙印，社会学家韦伯、曼海姆等也受到狄尔泰的影响。
* 《施莱尔马赫的伦理学原理》（1864）（博士论文）
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若昂三世，绰号「虔诚者」（o Piedoso），葡萄牙和阿尔加维国王，1521年至1557年在位。他在位初期因欧洲首强的鄂图曼帝国苏丹苏里曼一世发展强大海军，大大压迫了葡萄牙原来垄断的印度洋贸易，使得葡萄牙帝国越显得外强中干，幸好1530年开始殖民巴西的成就与繁荣，让大西洋的大三角贸易成为帝国的真正支柱而能发展下去。在他1557年去世前，葡萄牙帝国已经扩展成全球势力，占地400万平方公里，但王国负债不少，财政上的入不敷出也逐渐增加，主因是原本高利润的香料贸易不再是垄断局面，以及远洋航海人员惊人的死伤率（航海至印度死亡将近80%），光是抚恤金和理赔就是可怕的开支。
在他统治时期，葡萄牙成为第一个与中国（明朝）和日本（室町幕府）接触的欧洲国家；并在1557年向明朝租界澳门（年交五百两银当租金）、1550年将长崎作为通商基地。因为人力和资源不足，他放弃许多北非的领土，将重心转放在印度和巴西的贸易上，并借由果亚统治的强化，葡萄牙进一步垄断了东印度的香料生产和来源。他也改善了与波罗的海、莱茵兰地区的外交关系，努力强化他们与葡萄牙的贸易关系。他热诚地引进耶稣会并接见其会士圣方济·沙勿略，并在1547年建立宗教裁判所来打压异端。
1525年，若昂三世与神圣罗马皇帝查理五世的妹妹卡塔里娜结婚，两人共有6子3女：
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