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郑光溥，字伯公，号一山，山东青州府益都县人，民籍，明朝政治人物。

嘉靖十六年（1537年），顺天府乡试第一名。嘉靖十七年（1538年）戊戌科三甲八十九名进士。授行人司行人，二十一年五月选擢广西道试监察御史，十月实授，二十二年正月启蛰，行祈谷礼于玄极宝殿，光禄寺少卿陈叔颐等人不至，皇帝以𫄙仪御史来聘、郑光溥失于紏查，廷杖之，调聘四川丹陵县知县，光溥陕西澄城县知县，升华州知州，累升山西提学佥事、四川参议、浙江副使。三十五年（1556年）六月总督胡宗宪论劾福建副使杜拯、浙江副使蔡扬金、郑光溥皆文墨士，不谙军旅，缓急不足恃，请移之他所。后官至陕西布政司参政。

曾祖郑赟；祖父郑堂；父郑貕，引礼舍人。母于氏。永感下。

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而儒家经典《大学》也有“致知在格物”的语句。

王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：

王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。

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安德森参加的人道对待动物协会活动之一是反对使用皮毛。1999年她为此获得了第一枚琳达·麦卡特尼纪念奖。2003年她参加人道对待动物协会的“我宁可裸体也不穿皮毛”的运动。2006年6月28日安德森在英国伦敦走进斯特拉·麦卡托尼的服装店说，假如该服装店为人道对待动物协会捐献足够的钱她就裸体站到服装店的橱窗里。服装店捐钱后安德森真的裸体站到了服装店朝向大街的橱窗中。不过她胸前围了一幅横标：“我宁可裸体也不穿皮毛”。这件事轰动伦敦。

安德森还参加了反对肯德基的运动。2001年她写信支持人道对待动物协会反对肯德基的运动员，说“肯德基每年对7.5亿鸡做的行为是不道德的和无法容忍的”。后来她还拍了一部关于肯德基对待鸡的电影。2006年她写信给肯塔基州州长请她移掉肯德基的创立人桑德斯上校的雕像。她甚至建议换成她自己的雕像，但是被拒绝。2006年2月她决定抵制肯塔基赛马会因为该赛马会支持肯德基。

此外她还参加反对她家乡加拿大猎海豹的活动。2006年3月她要求与加拿大总理史蒂芬·哈珀讨论这个问题，但是被拒绝。5月她在加拿大街头征求居民关于猎海豹的意见。

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