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神话和艺术从生成始就有著密切的联系︰首先，神话和艺术一样都是一种虚构；其次，神话具有概念和感性、理论和艺术的双重结构；再次，与神话思维的特征相关，神话具有直感性与情感的统一性，但是神话中的情感不同于艺术中的情感；第四，神话情感有交感性的特点。这些特点都和艺术的特点有很多的重合。同时，作为符号圆周中的扇面之一的神话和艺术与其他符号形式相比又有其独特之处。

* 《实体概念和功能概念》（Substance and Function）（1910）。

* 《自由与形式》（Freiheit und Form）（1916）。

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最后燕国攻打齐国，齐湣王出逃，燕兵入齐国国都临淄(今山东淄博)，尽取齐宝。

* “燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。” -唐，李白，古风·燕昭延郭隗

* “君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。” -唐，李白，行路难

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成济（？—260年）是三国时期曹魏权臣司马昭的部将。成倅之弟。奉司马昭之命弑害魏帝曹髦。

景元元年（公元260年），成济任太子舍人。魏帝曹髦不满司马昭大权在握，召见了王沈、王经、王业三人，与其商量对策。王经劝曹髦忍让，曹髦不听，率领亲兵卫队和奴仆杂役去杀司马昭。王沈与王业见势不妙，先跑去向司马氏报信去了，司马氏早有防备，司马昭之弟司马伷在东止车门迎住曹髦，但受到斥责，不敢应战，后退了。曹髦继续前进，在南阙遇到中护军贾充的人马，双方交战，曹髦亲自仗剑，没有人敢和他对敌，成济问贾充该怎么办，贾充说：“司马公平日养你们，为的就是今天，该怎么办，不要问我！”成济于是击杀曹髦。后司马昭以弑君的罪名诛杀成济三族。成济兄弟不服罪，裸身登上屋顶讲了一些难听的话，结果被人从下面射死。

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