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部份注、疏的作者和成书年代，尽管经过历代学者的大量研究，仍然不明确。如仅能确定《古文尚书传》并非汉武帝时孔安国作成，其主体部份的成书时间不晚于东晋，少量写定于南朝齐、梁之际（约502）；《春秋公羊疏》题名作者唐代徐彦不可考，内容当作于南朝中；《孟子疏》不是邢昺同僚孙奭之手笔，而出于朱熹同时代邵武（今福建西北）士人之手。其中《古文尚书传》的问题与今本《尚书》部份篇目的来源问题一同构成了经学史上最大的争议之一，从朱熹生活的时代一直持续至今，已有八百多年。
多数注、疏都有一篇序言。内容一般是以儒家立场叙述此经的性质、起源、成书、流传、前代研究、本书缘起、作者用意等。不同版本收录的序言多寡不一。
《毛诗注疏》中还包括了郑玄的《诗谱》，是间接性的说明文字，分列于各国风、二雅、各颂之前，分别介绍十五国风、大小雅、三颂的地理历史背景、创作时代及用意、吟咏场合等。《正义》亦疏通之。
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2007年7月《时代》周刊策划了针对当代中国一组追求时尚生活的年轻人的专题报道，并冠以“China's Me Generation”的称呼 ，认为他们不关注时政，只追求个人生活品质，报道围绕小精子和她的朋友们的生活展开。 。小精子不久发表声明不认可文中的观点 。曾获2005年德国之声国际博客大赛“最佳中文博客”的《三联生活周刊》记者王小峰在其著作《不许联想》中认为小精子生活乐观随性 ，此次报道显示西方媒体刻意引导报道方向 。随后，凤凰卫视记者闾丘露薇连线采访当事记者Simon。Simon介绍采访目的在于“希望中国以外的人看到，在中国，关于民主，不是单纯的有和没有，要和不要，黑和白这样的简单。”而小精子只接受电话采访，认为“工作认真也是一种社会责任感，不应该拿着民主的旗帜，来批评他们，这样对他们不公平。 ”网络播客平客对此评论认为“新闻报道从来没有绝对的客观，西方媒体也并不像我们想象的那么公正无私。 ”
≪快乐小V的水晶骰子（一个外企女金领的快乐魔法）≫，新星出版社，2011年4月1日，ISBN：9787513301961。
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由县学增广生中式戊子科（1528年）山东乡试第七名举人，嘉靖八年（1529年）己丑科会试二十名，廷试二甲六十七名进士，观户部政，授户部云南司主事、历任吏部考功司主事、稽勋司员外、验封司、文选司郎中等职，十九年（1540年）三月官至太常寺少卿，提督四夷馆。嘉靖二十年（1541年）四月，有“九庙灾”，首辅夏言命其罢归。
曾祖李子瞻；祖李聪；父李淳，贡士；母王氏。慈侍下，弟继先。
诗文词曲兼通，尤擅长传奇，《宝剑记》是其戏曲的代表作，“自诩马东篱、张小山无以过也”。有学者以为李开先就是《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生。爱好藏书、象棋。与王慎中、唐顺之、陈束、赵时春、熊过、任瀚、吕高等七人诗文唱和，有“嘉靖八才子”之誉，共同反对前后七子“文必秦汉，诗必盛唐”的文风，主张学习韩愈、柳宗元、欧阳修和曾巩的笔法，强调作品的思想内容，要求文字平易朴实。除重视文学理论外，也强调诗歌的本质与特色，另外更是否定诗文必须绝对复古的为文风气。重要著作有诗文集《闲居集》及有关戏曲理论的《词谑》。
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