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加斯恩修士于1921年加入圣若瑟书院。加斯恩在圣若瑟书院任教了11年，直到1932年他转到新创办的喇沙书院任教，并成为喇沙书院的第二任校长。
加斯恩修士也积极参与公共事业。他成立香港教师协会并担任会长三年。加斯恩也是香港学校音乐及朗诵协会的联合创始人。1954年，加斯恩帮助建立了香港公民协会，并成为协会主席。他也帮助建立了联合国香港协会，后来成为争取香港自治的政治团体。
1957年10月31日加斯恩因胃出血死亡，并在香港跑马地圣迈克尔天主教公墓火化。
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锡卡和胡许后来成为朋友，胡许在1950年开始使用锡卡作为他电影的中心角色，以展示尼日尔河 谷的传统、文化和社群生态。第一部锡卡出现的电影是 《Bataille sur le grand fleuve》(1950-52)，当中描绘了伊索科渔民的生活、仪式和狩猎。 胡许花了四个月与伊索科渔民在传统独木船出海。
他早期的电影如《狩猎河马》(Chasse à l'Hippopotame，1946年)、《克里夫墓地》(Cimetière dans la Falaise，1951年)，《造雨人》(Les Hommes Qui la Pluie，1951年)，风格都像传统和叙述的报告，但他逐渐成为一个创新的影响。
胡许在尼日尔拍摄他的头几部影片，《黑法师的国度》 (Au pays des mages noirs，1947年)，《入门仪式与起乩之舞》 ( Les magicians de Wanzarbé，1948年）和《Les magicians de Wanzarbé 》(1949年)。这些电影记录的主题，都是围绕桑海人、哲尔马人、伊索科人和沿尼日尔河生活的人所施行的附灵仪式。 胡许通常被视为尼日尔电影之父 然而，在非洲电影人眼中，胡许和其他导演在殖民地时期制作的民族志电影，却是扭曲了非洲的现实情况。尽管1941年他以殖民官员身份而来，胡许在尼日尔独立后继续逗留当地，并指导一代尼日尔的导演和演员，包括锡卡。
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