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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代,钟被视为一种神器,新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及,然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟欤?’曰:‘何可废也,以羊易之。’”可以看出,古代人把牛羊的鲜血涂在钟(神器)上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊,其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”(因惊吓而颤抖),就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝,那时候佛教还没有传入中国,所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播,衅钟这个礼仪被逐渐淡化,以至于三千年后的今天,很少有人知道什么是衅钟了。
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艾若瑟(2月7日)原名若瑟-安多尼·帕罗瓦那(Joseph-Antoine Provana),又名艾逊爵,法国人,天主教耶稣会传教士,清康熙时期的钦差大臣。
艾若瑟在1662年10月23日生于尼斯 (时属义大利)。1695年 (康熙三十四年) 到中国澳门传教,1699年至1701年(康熙三十八年至四十年) 到河南开封、山西太原,接管教务,曾到平遥、吉县、襄陵、汾州等地传教。1702年至1707年居北京。1707年 (康熙四十六年) ,康熙帝为澄清中国礼仪之争,派遣艾若瑟出使圣座,樊守义随行。艾若瑟等使臣,从澳门启航,经婆罗洲、马六甲、苏门答腊,航行三四月抵达葡萄牙首都里斯本,获葡萄牙国王若昂五世召见。在里斯本停留四个月后,于1709年(康熙四十八年) 正月再启程,经直布罗陀海峡,西班牙安达鲁西亚,前往意大利。二月下旬,抵达罗马,晋见教宗克勉十一世。艾若瑟和樊守义将康熙皇帝关于多罗来华及中国礼节问题和西洋教务问题的旨意,详细向教宗呈述。教宗不愿艾若瑟返回中国,因此艾若瑟在罗马居留两年八个月,后因病向教宗申请会回故乡养病,得教宗准许,但在启程回乡之际,教宗得到密报,说艾若瑟图谋潜逃回中国,教宗于是下通缉令,缉捕艾若瑟,艾若瑟质问,“我原得教宗特准,回乡养病,何以是潜逃回中国?”教宗令艾若瑟在意大利静养,等候中国皇帝文书。1718年 (康熙五十七年) ,罗马教宗收到康熙皇帝朱笔文书,于是召见艾若瑟、樊守义,口谕:“你们可以回国,见中国皇帝时只说因病长期居留意大利未归,我将另遣使臣前往中国解释,希望中国皇帝继续保护教士”。归途中艾若瑟体弱多病,经不起风浪,在好望角前往印度舟中病故,遗体由樊守义运回广州。
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〈雪诺大人〉(Lord Snow)是 HBO 中世纪奇幻电视系列剧权力的游戏的第三集。 2011年5月1日首次播出。 该剧由大卫 · 贝尼奥夫和 D·B·魏斯编剧,由多次执导该系列剧集的布莱恩 · 柯克执导,这一集是他的导演处女作。
剧情讲述了琼恩·雪诺在绝境长城的接受训练,艾德到达君临,凯特琳紧随其后,寻找试图杀害布兰的凶手,艾莉亚向她的父亲表达了学习剑术的渴望,乔佛里从瑟曦那里学习到了如何统治王国,劳勃怀念过去的辉煌。与此同时,丹妮莉丝得知自己怀孕了。这一集特别致敬了老奶妈,其扮演者玛格丽特·约翰在剧集播出之前就已经去世了。
这一集的标题取自于残酷的守夜人教头艾里沙·索恩给琼恩·雪诺取的蔑称,讽刺他虽然出身贵族却要戍守绝境长城。
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