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许仕达（？），字廷佐，直隶徽州府歙县（今安徽歙县）人，明朝政治人物。
正统十年（1445年），登进士，授监察御史。景泰元年（1450年），上疏言灾沴数见，请帝痛自修省，被景帝采纳。之后巡按福建，弹劾镇守太监廖秀，下狱。太监廖秀攻击许仕达，于是命镇守侍郎薛希琏等询问，恰逢许仕达亦弹劾薛希琏贪污，于是改名监察御史王豪一同调查。会朝奏其两人互有虚实。而福建数千百姓请求留下许仕达。给事中林聪亦出言为许仕达说辞。景帝遂命其留任，并责令薛希琏约束。许仕达行事纪厉，逮捕漳州府知府马嗣宗送往北京。大理寺弹劾许仕达擅自逮捕，景帝则认为其为执赃吏，不予追问。任期满后，当地百姓请求留任，不许。不久，升为福建左参政。
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玉皇上帝因三位娘娘的本性慈悲，便收为义女。有一日，三位娘娘云游到广东潮阳，虽然风景秀丽，民风纯朴，但此处天气无常，老者小孩体虚，难以健康；患有天花，水痘，麻疹等疾病无药可医。娘娘便将此情景禀报给玉帝。由于潮汕百姓虔诚善良，于是玉帝命令娘娘显圣，救助孩童天花水痘麻疹等疾病，老少男女病症之事。娘娘是灵珠所化，貌似珍珠，玉帝便封三仙娘娘为「辅国庇民保婴护童大慈司疹灵显珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘」。三位娘各司其职，珍珠娘娘主司天花疾病，珠珍娘娘主司水痘疾病，宝珠娘娘主司麻疹疾病。
在潮汕地区的庙宇，珍珠娘娘一般做为陪祀神明，早期若有乡镇出现天花病毒，信众便会抬著珍珠娘娘的神像巡游，以收镇压之效。在潮汕一带，珍珠娘娘还被奉为治水之神，但在香港，崇拜珍珠娘娘的善信均以祈求儿童平安为主。
在香港，只有佐敦谷的福德伯公庙，油塘福德堂和葵涌关帝古庙供奉珍珠娘娘。
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电视小说是电视剧的延伸，是电视与小说的结合体，传统的小说是以书面文字与印刷出版为载体，而电视小说即是借用电视摄影手法原创或再现的小说作品。它们的共同特点是文学性（内容）大于戏剧性（娱乐），除经典名著名篇外，原创电视小说的原作、剧作往往也由同一人担当。但也不乏因擅自改编、替换原作者姓名或在演职人员列表上出现其他剧组成员名字，而引起原作者不满并诉诸法律的事件 。
历史上，电视小说起源于20世纪50年代的苏联，60年代起包括中国大陆、日本、北朝鲜在内的国家和地区也先后制作出自己的电视小说。中国中央电视台少儿频道（CCTV-14）《文学宝库》、日本放送协会（NHK）《连续电视小说》、台湾电视公司《台视国语电视小说》即是电视小说的代表。
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