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此外，小花蔓泽兰亦与其他植物竞争水份及养份，以及释放出化学物质来抑制其他植物生长。小花蔓泽兰在印度、印尼茶园，斯里兰卡、马来西亚橡胶园是三大杂草之一。其入侵萨摩亚亦造成了可可椰子裁植废弃。使面包树致死，造成油棕、香蕉、森林作物和牧场造成严重损害。
2002年香港渔农自然护理署尝试使用农药森草净，发现此药能有效使小花蔓泽兰枯萎；然而直接喷洒此药可同时杀害其宿主，因此未能广泛使用。目前为止，还未找到效率高的方法清除小花蔓泽兰，只能依靠人手清除。小花蔓泽兰即使遭割除，其茎节仍会长出新根，因此清理后必须妥善弃置，否则反而会助长其繁殖蔓延。
由2007年开始，香港中文大学生物系与渔农自然护理署合作研究，项目名为「无间道行动」。于2008年8月在大埔丫洲的实地考察，发现寄生植物田野菟丝子会使用吸盘插入小花蔓泽兰的茎干以吸收水份及养份，能有效降低小花蔓泽兰的开花繁殖能力，但未能完全杀灭。同时亦研究使用寄生植物金灯藤，以比较两者对清除小花蔓泽兰的效用。
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精英主义民主可上溯至柏拉图的“哲学王”理论，它强调知识和权力的一体性关系。
在近代社会，维弗雷多·帕累托、加埃塔诺·莫斯卡以及罗伯特·米契尔斯提出了精英理论，为精英民主理论奠定了基础。韦伯和熊彼特则是现代社会中将精英主义理论和大众民主结合起来的代表性人物，他们为精英民主理论做了更为详尽的阐述与分析。此后，达尔、波普尔以及萨托利则沿精英民主的方法与路径，做了修正性批评或者细化阐释。韦伯认为，民主作为一种政治制度如同市场，是淘汰最弱者的制度机制并使最具有竞争能力之人获得选票和权力。
熊彼特是精英民主理论的集大成者，他在其《资本主义、社会主义与民主》中认为，“民主方法就是那种为作出政治决定而实行的制度安排，在这一制度安排中，某些人通过着争取人民的选票取得作出政治决定的权力”。他认为，民主并非真的是人民当家作主，而仅仅意味着“人民有机会接受或拒绝要来统治他们的人”，即民主政治就是政治家的统治。“所以，民主只是指导政治家们去竞争性地获取政治决策权力的一种程序性方法”。
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最终油轮行驶到了大西洋的中部，八国集团首脑峰会此时正在附近的玛丽皇后二号上召开。麦克终于明白了恐怖分子要点燃油轮并炸掉不远处客轮，刺杀各国首脑的计划。在最后一刻，麦克通过牺牲自我挽回了一场惨剧的发生。
《阿富汗人》，同样以马丁兄弟作为主角，可以被认为是《上帝的拳头》的续集。但是因为不明的原因，福赛思改写了两兄弟的背景故事。在《上帝的拳头》中，他们的父母与1952年在伊拉克结婚，麦克在1953年出生，特里于1955年。而在《阿富汗人》中，他们的父母等了10年才决定生的孩子。也因此，麦克的军事纪录也推后了10年，以此他的生涯包含了驻扎在北爱尔兰和阿富汗的部分。两个故事的相重叠的部分在麦克逃离伊拉克并差点被外籍军团射杀之后结束。
出版之后，《阿富汗人》收到了褒贬不一的评价。柯克斯杂志将本书评为“九一一后西方的又一次灾难”。
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