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是一个位于中华人民共和国内蒙古自治区根河市的类似乡级单位，亦是中国内蒙古森林工业集团所属的一个林业局。

得耳布尔林业局始建于1958年，地处大兴安岭西坡北部，施业区总面积255360公顷，有林地面积233199公顷，森林覆盖率91.3%。现有人口13133人。

康达岭管护林场、青年岭管护林场、二道河管护林场、吉勒布管护林场、耳布尔管护林场、永青管护林场、万年青管护林场、吉源管护林场。

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神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。

后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。

在商代的多神教体系中，最高神“天帝”只是一种自然而然的“天道”的体现，卜辞中的“帝”类似于战国时期荀子所说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”(《荀子•天论》)的“天”，作为自然规律而对人间事务无直接影响。商代祭祀从来只祭祀祖先神和自然神，经常贞问“帝”却从不用祭品供奉“帝”。商人的鬼神信仰与史前信仰无本质区别，尚无后世人为的政治控制与欺骗成分。而相对于殷人的原始多神教，周人则强化了天帝的神性而削弱了诸多祖先神和自然神。周武王设立专门的“帝籍”祭祀上帝，并用栗木建造土地神的神位来“使民战栗”，周人又创造出“帝廷”作为天帝的“办公”场所。周厉王则认为天帝可以降下“大鲁令(命)，用保我家、朕位、胡身”(《胡簋》，《集成》4317)。还有的彝铭谓“肆皇帝亡斁，临保我又(有)周，雩四方民，亡不康静。”(《师訇簋》，《集成》4342)，意思是说，辉煌的帝不厌其烦地俯视和保佑着我们周王朝，以及四方庶民，使得普天之下无不安康稳固。周代的“帝”不仅“降懿德”，还能监视臣民的一言一行，以“帝”、“天”为主的神灵世界成为周代王权强有力的后盾，并确立了以“天命”为核心的统治观，周王则与“天”类比于父子关系，因此开始出现了“天子”一称。周人的这种做法就是神道设教，宗教变成了为政治统治服务的工具，适应了宗法王权的需要。而儒家思想则主张“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”，当圣人的言论被当作“神”的训条之时，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。

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以色列邮政公司（Do'ar Yisra'el），又称以色列邮政，是一家由以色列政府所有的邮政企业。以色列邮政拥有约5,000名员工，在以色列全国有约700个网点，每天处理约250万份邮件。2002年，以色列邮政决定进行重大改革。以色列邮政公司于2006年开始运营。

以色列邮政每年都收到来自世界各地数千封给上帝的信。这些信都集中在中央邮局，并在节日时放在西墙的石头之间。以色列邮政虽然也收到给耶稣基督、圣母玛利亚和大卫王的信，但只有给上帝的信才会送到西墙。

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