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从属论（Subordinationism），又译为圣子从属论、次位论、隶属论、附属论，基督教神学中的一种信条，他们相信圣灵及圣子，无论在位阶及本质上，都低于圣父。这个学说起源于早期基督教会，教父铁徒良、奥利金、游社博等人都支持从属论。亚历山卓所发展出的亚流派也是从属论的支持者之一；亚他那修在担任埃及亚历山大城主教时，致力于攻击从属论与亚流派。一直到四世纪中，亚流主义争议的结果，三一神论成为教会正统，之后这个学说被归类在神格惟一论之中，被视为是异端。
支持从属论的信徒，主要引用新约中这些章节来支持他们的论点：
* 《约翰福音》 3:35, 5:26,27, 10:29, 13:16, 14:28
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李继峣，后唐庄宗李存勖第五子，生母不详。
同光三年二月十八辛巳（925年3月15日），唐庄宗李存勖下诏命令，皇子李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣为光禄大夫、检校司徒。因为他们都年幼，都没有出阁封王。第二年，李存勖被郭从谦弑杀。庄宗遇弑时，李克用子孙在世的有十一人：李存霸、李存渥、李存美、李存礼、李存确、李存纪、李继岌、李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣。明宗李嗣源即位，其中五人被杀（李存霸、李存渥、李存确、李存纪、李继岌），李存美患病得以保全，其余包括李存礼、李继潼、李继嵩、李继蟾、李继峣都不知所终。《清异录》记载，后唐福庆公主下嫁孟知祥。长兴四年（933年），明宗晏驾，后唐大乱。庄宗诸子削发为僧，从小道逃到后蜀。当时孟知祥称帝，厚待他们像自己的儿子，赐予千计。
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三下锅又叫彭城三下锅、峰峰三下锅，是中国河北邯郸地区民间具有独特风味的名菜。在清代咸丰年间由厨师牛立仁和陈山河创作的笼烩菜演变而成，不仅美味可口同时也是彭城地区结婚、做寿、做满月招待亲朋好友的首选饭菜。
三下锅主要是分为荤、素各三种，荤三样包括五花肉、肉丸子、酥肉；素三样有蒸皮渣、炸豆腐、炸土豆，也有用山药。选料讲究，做工精细，用铁大锅熬制，再加少许蒜薹等绿色蔬菜。
此外，湖南省张家界市一带也有同名干锅菜式，最初主料为腊肉、豆腐、萝卜，在后续的演变中扩展至腊肉、肥肠、猪肚、牛肚、羊肚、猪蹄、香肠、猪头肉中任选三种。
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