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江村普惠医院（Po Wai Hospital），又名江村医院（Kong Chuen Hospital），于1917年10月由基督教新西兰长老会主持建立，附设普惠医院护士学校（Tak Kei Girl's Boarding School）。原院舍现由南方医科大学附属江都医院精神心理科使用。

早年江高一带村民出国谋生多去新西兰，后来又因涉及太平天国运动，在太平天国失败时，被清廷追杀而逃，大批人到新西兰开采金矿。新西兰长老会教士亚力山大（Alexander Don）牧师。对他们在新西兰的生活十分关心，为了帮他们送钱和家信回江高一带，于1896年到广州，经一年时间的考察，便决心回国组织教士来中国传教。第一位到广州禺北一带留下来传教，并建立了第一所教堂的新西兰牧师是麦沾恩（George Hunter McNeur, 1874-1953)。麦沾恩率先建了三个堂点。之后，传教士陆续到来，便建了普惠医院、学校及更多的堂点。

共和国后约1950年尾，普惠医院护士学校由华南军医防空司令部接收改名为防空医院及护校。到1951年教会人士被逼离开，医院先后转作中国人民解放军第109医院与第一七七医院、第一军医大学江村医院等。原医院主楼于1996年清拆，余护士学校原楼得以保存。

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米君立有战功，唐庄宗赐米君立姓李，改名李绍能，官至洺州刺史。天成元年（926年）唐庄宗李存勖遇害，李嗣源即位为唐明宗。五月初一丙辰朔，武宁节度使李绍真、忠武节度使李绍琼、贝州刺史李绍英、齐州防御使李绍虔、河阳节度使李绍奇、洺州刺史李绍能，各自请求恢复他们的姓名为霍彦威、苌从简、房知温、王晏球、夏鲁奇、米君立，李嗣源表示同意。五月初三戊午，李嗣源将河阳节度使夏鲁奇加检校太傅，以贝州刺史房知温为兖州节度使，以齐州防御使王晏球为宋州节度使，以洺州刺史米君立为邢州节度使。长兴元年（930年）十月癸巳，以鄜州节度使米君立去世，唐明宗废朝。

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关于康奈尔离职的消息于2006年7月出现，当时内部人士表示，在第三张专辑发行后，他将离开乐队并重新开始他的个人生涯。康奈尔立即否认了这些谣言，称“我们听到有关音魔合唱团一直在分手的谣言......我总是忽略他们。” 在同一次采访中，他还讨论了他在8月底之前录制新专辑的意图，这是七年来的第二张专辑。

透过把七十年代硬式摇滚风格的重复段加进另类摇滚，再配上康奈尔辽广的音域、莫雷洛别具特色的招牌结他独奏和康默福德与威尔克的伴奏部份，音魔乐队创出其独特的摇滚。莫雷洛提到他在讨伐体制乐团时未曾遇过「音乐上的限制」，但在音魔乐队中得到更多突破，踏上「更广的音乐领域」。意思是指乐队成员有机会去写一些具旋律性的慢曲，这是他们未曾做过的。而对于莫雷洛独特的结他独奏，部份听众认为乐队使用了取样、合成器或其他技巧来取得结他独奏中的音效。尽管乐队在专辑封套上特别强调歌曲中「所有声音皆由结他、贝斯、鼓和人声组成」，正如讨伐体制一样。

乐队的首两张专辑勾画出来自七十年代硬式摇滚乐队如齐柏林飞船跟黑色安息日的影响，亦承继了一些声音公园垃圾摇滚与讨伐体制放克金属的声音。在第三张专辑中，乐队则受到六七十年代的放克、灵魂乐与节奏蓝调影响，包括使用旧式的结他及扩音器进行弹奏，康奈尔亦采用了七十年代的灵魂乐唱腔来演唱歌曲。莫雷洛亦定史莱与史东家族（Sly & the Family Stone）、占士·布朗和放克疯（Funkadelic）作为专辑中放克音色的影响来源。

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