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根据耶稣会教士兼作家巴塔沙·葛雷山（Baltasar Gracián）的纪录，据说亨利一世被形容为：「以全副心思，投入宗教与人群，那些没有受到他善行感染的人，也会在事后被感动；他参加所有的圣事、婚礼、弥撒、葬礼。他彬彬有礼，对人友善坦率、慷慨大方；他对每个人都好，从不说任何人的坏话；集聚全部的荣誉，更没有一丝的毁誉，散发出国王般的动人光彩。他是法国人情感上的国王，就如同亨利三世是法律上的国王一样。」；有的教士也感叹说，把瓦卢瓦最后三个国王（都是凯瑟琳太后的儿子）的优点全部加起来，都不如亨利一世的优秀伟大。亨利一世的遗体被亨利三世烧毁，骨灰丢入卢瓦河。

亨利一世死后，亨利一世·德·洛林与法国公主瓦卢瓦的玛格丽特（后成为纳瓦拉的亨利的妻子）之间的爱情故事是一些文艺作品的主题。

他原本在1560年代初和圣安德烈元帅的独生女─凯萨琳订婚成未婚夫妻（女方大男方四岁），但1564年18岁的凯萨琳突然病逝，让吉斯家族联姻并继承元帅家产的计划落空。亨利一世成人后曾与法王之妹瓦卢瓦的玛格丽特成为恋人，但知道玛格丽特最终被许配给纳瓦拉的亨利之后，他在1570年和克雷夫的凯萨琳于巴黎结婚，两人共有十四个子女，长子夏尔·德·洛林于1588年继承了吉斯公爵。

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叔仲志，中国春秋时期鲁国叔孙氏分支叔仲氏，叔仲穆子的儿子，武叔叔孙州仇的族弟。

季寤、公鉏极、公山不狃在季氏不得志，叔孙辄不被叔孙州仇宠信，叔仲志在鲁国不得志，这五人依靠阳虎。阳虎想除掉三桓，以季寤取代季氏，以叔孙辄取代叔孙氏，自己取代孟氏。前502年十月初三，计划在蒲圃设享礼时杀死季桓子季孙斯。阳虎驱车在前，林楚为季孙斯驾车，阳越走在最后。将到蒲圃，季孙斯策反了林楚。林楚射杀了阳越。阳虎劫持鲁定公和叔孙武叔以攻打孟氏。公敛处父击败阳虎。季寤在季氏的祖庙里向祖宗一一斟酒祭告然后逃走。阳虎进入讙地、阳关而叛变。次年，阳虎失败，逃到晋国。

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在很大程度上，他的实践是以“记录”为精神的一种仿真，是用收藏家的感受而不是拾荒者的眼睛实行的。在很多情况下，他的画作唤起了腐朽和破坏了的城市记忆，即对废墟和失控中的城市生活的陌生感觉，我们不能再把它们拼凑起来了。图片的各部分经常是从它们原始的内容里被剥离开出来，然后重新构成高深莫测的组合。这就是为什么将他繁复和实验性的作品分成从写实到抽象，从波谱艺术到材料图像/蒙太奇/拼贴画。80年代到90年代，他因其作品“Ribbons Series”而出名，这个系列的作品与他的拼贴画的作品，比如说跟Cones Series, Doors Series 或者Alexander’s Walls 都不一样。

Ribbons Series 就是用彩带作品的阴影部分表现出书法的效果。这些明亮强烈的曲线形状在平坦的纯色背景中似乎要跳跃出来。优雅的丝带形状具有三维质感，特别的被隐含的阴影所暗示。这个系列后来产生了阿鲁克邦-铝金属Alucobond-aluminium复合影子雕塑和奥布森挂毯Aubusson Tapestries。

1969年，大都会艺术博物馆20世纪艺术部门负责人亨利·盖尔扎勒（Henry Geldzahler）使多冈西在洛杉矶的罗望子光刻工作室成功地获得了研究员职位。这个由June Wayne创建的工作室是一个为期十年的项目，由大约七十位艺术家参加 - 其中包括Ed Ruscha，Jim Dine，Josef Albers和Louise Nevelson。在1960年至1970年间，他们的目的是在美国推广光刻技术。多冈西创作了十六幅光刻作品，包括一套名为“Walls V”的十一个作品。这标志着他职业生涯的转折点，因为他们基本上是平淡的阐述。在工作室，部分是因为媒介的紧急情况，他不得不放弃一些他的即兴创意、由原始题材带来的灵感，而选择图形化地筹划他的工作。这种强加的约束帮助他创造了引人注目的新效果，并产生了更明确的平坦区域和带有更明亮色彩的图像。这种重新评估使多冈西能够解决他在主题和方法之间可能存在的任何冲突，并对他作为艺术家的未来发展产生了深远的影响。高色调和视觉冲击的作品全集，对他来说仍然希望与他作品的观众分享城市矛盾的要素。

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