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冯定（846年），字介夫，唐朝婺州东阳县（今浙江省东阳市）人，冯宿弟，仪貌壮伟，与冯宿齐名，冯定与冯宿都有文才，冯定才华更高一些。
冯定寄居苏州，于𬱖担任苏州刺史，与他关系很好。于𬱖在襄州担任山南东道节度使，冯定乘驴至军门；军吏来不及通报，冯定没有停留而离去。于𬱖惭愧，鞭笞军吏，派人骑快马带着钱五十万，追到边境道歉。冯定在旅店吃饭，写信责备于𬱖贵傲不能礼贤下士，退回他送来的钱，于𬱖深为遗憾。
贞元年间，权德舆掌贡士，举进士异等，至浙西润州佐薛苹幕府，担任校书郎，以鄠县县尉充集贤校理。冯定之前居父丧，因号哭得肺病，至府衙有时不及时，大学士怀疑他恃才怠慢，于是夺其职，让他为大理评事。登朝为太常博士，改任祠部员外郎。
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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。
利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。
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* 广运三年——十二月，改元为大庆元年。
* 景祐（1034年－1038年）：宋—宋仁宗赵祯之年号
* 重熙（1032年－1055年）：契丹—辽兴宗耶律宗真之年号
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