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《社会学的想象力》(The Sociological Imagination) (1959)是米尔斯最有影响力的一部著作。1997年的一项调查,询问国际社会学协会成员二十世纪出版的最有影响力的社会学著作,《社会学的想象力》排名第二(仅次于马克斯·韦伯的《经济与社会》)。社会学的想象力是社会学研究的心智品质,强调在个人经历与社会关系中建立联系。米尔斯强调社会科学家的关键任务是“将个人困扰转变为社会议题”。困扰与议题的区别是,困扰只与个人有关,而议题则与一群人相联系。例如,一个找不到工作的人是陷入了困扰,但是一个高失业率的城市则是遭受了社会议题。然后社会学家,将他们的个人经历和挑战与社会制度巧妙地联系起来。社会科学家再将这些制度和社会结构联系起来,并将其置于历史叙述之中。
在《马克思主义者》(The Marxists) (1962)一书中,米尔斯通过对“人的图景”这一模型的解释,来批判现代自由主义和马克思主义。他认为自由主义行不通,不能创造一个包罗万象的社会图景,只是为中产阶级准备的意识形态。而马克思主义,可能在整体上是错误的,但是它在社会结构、社会历史的机制和个人角色中起作用。米尔斯使用马克思主义模型的一个苦恼是,他的分析单位太小而且有自主性,因为太简单而无法用来解释资本主义。于是,米尔斯将马克思作为决定论者。
墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯将他的小说《阿尔特米奥·克罗斯之死》(1962)献给米尔斯,称他为“北美洲真正的声音,拉丁美洲奋斗中的朋友和伙伴”。富恩特斯是《Listen, Yankee》的粉丝,佩服米尔斯的远见,因为米尔斯看到了作为国家公民的古巴人正在经历革命性的变化。
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* 2007年4月12日:此剧全剧演员于12:30在荃湾三叠潭圆玄学院举行宣传活动。
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* P. o. ornatus:分布于新几内亚西北部(阿尔法克山和沿海的福格科普地区)。
* P. o. gestroi:分布于新几内亚(西至独眼巨人山和奥宁半岛)。
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