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杨师璠已于干德元年正月讨平张文表，并将其处死。但是此时北宋完全没有收兵的意思。
干德元年二月，北宋军队抵达襄州，声称要借道伐张文表。几天后，宋军抵达荆门，李处耘接见了前来试探宋军的梁延嗣、高保寅一行，并对其招待有加。梁延嗣误以为宋军友善，便派出信使返回江陵，向高继冲报告好消息。当天晚上，慕容延钊设宴款待梁延嗣一行，李处耘秘密派遣数千轻骑兵直奔江陵。高继冲此时还在等待梁延嗣一行返回，却发现宋军已到，连忙出迎，于江陵城北十五里处与冲来的李处耘部相遇。李处耘在照会了高继冲，令其等待随后赶来慕容延钊之后，亲自率兵冲进了江陵城。等高继冲和慕容延钊一起返回江陵城的时候，江陵已经被宋军攻占。此役过后，北宋共夺取三州，十七县，十四万二千三百户。
灭荆南之后，宋军继续南下，周保权此时听从张崇富等人的计策，决定继续抵抗。宋太祖派使者劝降周保权，没有得到回应。于是慕容延钊先于三江口大破武平军，攻下岳州。
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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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1192年，政子生下幼子实家。而同时源赖朝宠幸的侍女大进局也生下庶子源贞晓，因为恐惧政子的加害，母子俩隐居起来。贞晓年仅七岁就出家为僧，也因此而避过了政治风浪，得以平稳渡过一生。
政子还在1186年生下女儿三幡，然而政子所出的子女都早逝，连孙女竹御前也在后来难产而死，赖朝的直系血统三代而绝。
政子对政敌有着比较宽容的态度。源赖朝为了与源义仲结盟，让政子的女儿大姬与义仲的儿子源义高定下娃娃亲，并将义高作为人质寄养在政子身边，得到了很好的照顾。后来结盟破裂，赖朝派人追杀义高，政子很生气，要赖朝追究手下的责任。（当然，其中一个原因是因为大姬非常爱慕义高，政子爱女心切。）
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