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在真菌学中，子实体（Sporocarp、fruiting body）是高等真菌产生的多细胞的有性产孢结构，其上附有产孢的子囊、担子等构造。子实体是真菌生活史中的有性阶段；相对地，菌丝体则是真菌生活史中的无性阶段，行营养生长、可产无性孢子。
担子菌的子实体被称为担子果，子囊菌的子实体则被称为子囊果，两者都随物种而具有多变的形态，子实体的特征是真菌物种鉴定的重要依据。在一般业余的真菌野外采集，乃至学术分类工作中，多半都是以子实体的特征来鉴别高等真菌。目前已知最大的子实体是2010年发现于海南岛的椭圆嗜蓝孢孔菌，其可长至1085公分，并重至400至500公克。
Sarcoscypha austriaca的子实体
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小野玄妙（1939年），日本佛教美术学者、藏经学者。神奈川县人，号二楞学人。属净土宗学僧。俗名金次郎。
十四岁时，入净土宗镰仓光明寺为僧，改名玄妙，其后入宗教大学（现大正大学）。二十三岁即著《佛教年代考》。大正三年（1914），刊行《佛教之美术及历史》。十年，受帝国美术院之嘱，至大分、佐贺两县调查石佛。翌年，巡礼我国五台山之灵迹。十二年，任大正新修大藏经之编纂主任，锐意完成之。十三年，刊行《极东之三大艺术》、《五台山写真集》。翌年，于朝鲜桐溪寺发现慈愍三藏之净土慈悲集。其后于帝国学士院公开演讲，发表报告。昭和二年（1927），著《大乘佛教艺术史之研究》一书，认为大乘佛教成立于西域地方。七年，获京都帝国大学文学博士学位。九年，任文部省国宝调查委员，调查日本全国各寺院之藏经。十一年，著《佛教经典总论》。翌年，以帝国学士院之补助，研究粉本图像，其成果之一，有《悝多僧檗哩五部心观之研究》，解决密教教学史上之一重要问题。十四年六月，因脑溢血逝世，享年五十七。
当大正新修大藏经编辑之时，又出版《佛书解说大辞典》十二册。并支援南传大藏经、真言宗全书之刊行。复出版清朝实录之影印，又计划出版四库全书之广增本，惜未完成即逝世。其所主编之佛书解说大辞典，所收佛书甚多，其中，以日本佛典所占比例较大。其第十二册，原为佛教经典总论，昭和五十年日本大东出版社再版该辞典时，将此总论一书删除，而易之以佛书解说之增补部分。此一辞典对佛教研究贡献颇钜。其重要著作除上记之外，尚有观音大士略赞、佛教美术概论、佛教美术、佛教文学概论、佛像概说、佛教神话等。
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国立中央大学在不同的历史时期曾经建立过多个医学院：
* 1927年在上海吴淞创立医学院。1932年，国立中央大学医学院独立为国立上海医学院。2000年与原复旦大学合并，即今复旦大学上海医学院。
* 1935年5月，国立中央大学在南京重建医学院。1949年8月，校名由国立中央大学改为国立南京大学。1952年南京大学医学院改作华东军区医学院，1954年迁至西安。留在南京部分划至铁道部改作南京铁道医学院，后并入东南大学。即今东南大学医学院与中国人民解放军第四军医大学。
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