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百结先生居住在狼山下，家中非常贫穷，穿衣百结就像鹌鹑的尾巴，时人号称他为东里百结先生。仰慕荣启期的之为人，把琴带在身边，凡有喜怒悲欢不平之事，都以弹琴抒发心情。年关将至，隣里舂粟米，百结先生的妻子听到杵声：“大家都舂粟米，我们没有，怎么过年？”先生仰天叹道：“死生有命，富贵在天。来不可拒，往不可追。你为何伤感，我为你作杵声来安慰一下。”于是鼓琴拟作杵声，传世名为碓乐。

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根据《高丽史》和《高丽史节要》记载，高丽王朝曾于1389年2月入侵对马岛。高丽王朝以朴葳为司令官，金宗衍、崔七夕、朴子安副之，率战船300艘袭击对马岛。高丽军烧毁了日本船只300艘以及沿岸的建筑物，救出被俘虏的100余名高丽人。归国后，朴葳等人受到了高丽昌王的赏赐。虽然朴位等人是以清剿倭寇为名义出兵对马的，但是他们不曾俘虏过一名倭寇，其破坏日本船只和沿岸建筑的行为也受到了别人的批判。

在日本方面的史料《宗氏家谱》（1719年）中记载，2月18日驱逐了高丽军队。这次侵略被称为「康应外寇」。然而，这项记载是参照《高丽史》而写出来的，因此可以说，日本方面不存在相关的第一手资料。此外，在《对州编年略》（1723年）中记载，须茂三位法眼和早田氏的兵同高丽军交锋；《津岛纪事》（1809年）记载，藤宗慧、藤宗永、早田丹后和日下部土佐的兵同高丽兵交战。但其中出现了一些14世纪以后才出现的地名，因此是后世日本人参照了《高丽史》后所写的传奇故事，并不是第一手资料。

这次军事行动被韩国称为「第一次对马岛征伐」。关于这次军事行动的史料记载很少，现代韩国学者认为在一次激烈的战斗后，高丽军获得大胜，倭寇投降，此后倭寇受到巨大打击，活动骤减，但是没有史料证明倭寇曾向高丽投降。日本学者则持不同意见，认为倭寇的减少是1392年南北朝统一后足利义满对倭寇进行取缔的结果。

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《路史》，宋朝罗泌撰，共四十七卷。此书为杂史。路史，即大史之意，记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂。

《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，对于中国姓氏源流有精辟见解，是远古洪荒史的代表作。但《路史》卷帙繁冗，参考资料多来自纬书和道书，神话色彩强烈，多有怪诞不经之事。故向来不为历史学家采用。《四库全书总目提要》批评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又说“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。

罗泌采用道家等遗书的说法，文章华丽而亦富于考证，言之成理，书名《路史》，意思是说这是中国历史文化的“大史”之意。从他的著作宗旨看来，深惜孔子“删书”断自唐尧，忽略远古史的传统。《路史》有注文，题曰“男苹承命注”或“男苹注”，注文是罗苹所注。清朝《四库全书》本《路史》则全数删去“男苹注”三字。

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