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阿旺吉扎,西藏历史上仁蚌巴的领袖,明代帕竹政权官员,藏族,属于格尔氏族。
诺布桑波的曾孙、措杰多吉的孙子、阿旺南杰的儿子,为日喀则领袖。他精通文学,著有《萨迦班智达传》、《诗镜论注疏》、《藻词论》。1563年,仁蚌巴阿旺吉扎领兵支持萨迦派攻打拉堆绛首领,原本担任仁蚌巴手下官员的辛厦巴·才丹多杰起兵造反,在三竹节(今作桑珠孜,即日喀则市)发动政变,杀死了阿旺吉扎之子白玛噶波。随后抵挡住了阿旺吉扎的进攻,1565年,辛厦巴先后占据了香、八囊伦珠孜、帕日等宗管辖的地域,一年以后,辛厦巴的势力范围已囊括了包括仁蚌宗的后藏的大部分地区,自称为藏巴加波。阿旺吉扎表示臣服。才丹多杰死后,其子衮巴拉旺多吉进而控制了后藏的大部分地区,取代了仁蚌巴阿旺吉扎的统治。
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与《足臂十一脉灸经》同期出土的还有《阴阳十一脉灸经》,这两部古书是目前中国现存最早的论述经脉方面的文献资料。据考证,两部书在春秋至秦汉时期已经成书,其中《足臂十一脉灸经》相对更为古朴,应比《阴阳十一脉灸经》成书更早,可追溯至春秋时期。
1973年,湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书二十多种,内容涉及古代哲学、历史、医学等方面,其中就有《足臂十一脉灸经》,后经拼合修复及整理,内容基本保存完整。
《足臂十一脉灸经》所列诸经病候均以经脉循行为依据,名称古朴、归经原始,初步确立以阴阳解释脉证关系的基本方向, 建立脉与内脏及相关疾病的内在联系,为后世辨证施治体系的形成奠定了基础。其脉证关系的主要特点如下:
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李从厚于李嗣源在位时,原被封为宋王。后唐长兴四年(933年),李嗣源病重,本为继承人的秦王李从荣误以为李嗣源已死,为确保能够继位,遂带兵入宫,事败被杀。李嗣源不得已,召时任天雄节度使的李从厚回京。不久,李嗣源去世,李从厚继位。次年(934年),改年号应顺。
李从厚即帝位后,信任朱弘昭、冯赟等人,二人于应顺元年(934年),调动各重要节度使,准备削藩,凤翔节度使潞王李从珂恐惧,遂反,攻入京师洛阳。李从厚杀死李从珂的儿子李重吉和女儿李惠明,出逃魏州,途经卫州,遇到河东节度使石敬瑭。石敬瑭无意救之。李从厚的亲随不满石敬瑭,抽刀要杀石敬瑭,结果反被石敬瑭的侍卫杀死。石敬瑭的部将刘知远尽杀闵帝亲随,把闵帝安置在卫州后,不久离去。皇太后下令降闵帝为鄂王。不久闵帝为潞王李从珂派人所杀。后晋高祖石敬瑭称帝后,将他谥为闵皇帝,与李从荣、李重吉同葬。不久,其墓被盗。
李从厚个性仁慈,对兄弟很和睦,虽遭李从荣忌恨,却能坦诚相待,所以当时才能逃过一劫。本来与李从珂也没有过节,只因轻易地听信周遭人的谗言,才会招来大祸。
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