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萧昌字子建，南兰陵郡兰陵县人，南北朝南齐、南梁政治人物，官至宗正卿。父亲萧崇之是梁武帝萧衍父亲萧顺之的弟弟，故萧昌是萧衍的堂弟，有兄长萧景和弟弟萧昂、萧昱。

萧昌在南齐末年担任晋安王萧宝义的左常侍；南梁建立，除授中书侍郎，出任豫章郡内史。

天监五年（506年），萧昌获加号宁朔将军，次年（507年）九月迁任持节、督广交越桂四州诸军事、辅国将军、平越中郎将、广州刺史；之后又在天监七年（508年）进号征远将军。天监九年梁朝政府在湘州分置衡州时就以他担任持节、督广州之绥建湘州之始安诸军事、信武将军、衡州刺史，惟其后因事革职。天监十三年（514年），朝廷再次起用他为散骑侍郎，并本官兼任宗正卿，同年又出任安右长史，迁任太子中庶子、通直散骑常侍，并再兼任宗正卿。

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* 正统十四年，称镇守巡抚浙江等处，安民备倭。

* 景泰七年，罢镇守巡抚，其职责由浙江布政使和浙江都指挥使分掌。

* 成化六年，再设浙江巡视。成化十年罢。

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《资本与意识形态》（Capital et Idéologie）是法国经济学家托马斯·皮凯蒂在2019年出版的一本书，2013年皮凯蒂出版的《二十一世纪资本论》一书的续篇，该书的重点是欧洲和美国的财富和收入不平等。而《资本与意识形态》涉及范围更广。皮凯蒂在书中讲述了重新分配财富的可能手段，并探讨了历史上和当代不平等产生的理由。保罗·克鲁格曼评价道：“在马克思主义的教条中，社会的阶级结构是由下层非个人力量、技术和技术所决定的生产方式决定的。但是，皮凯蒂将不平等视为由人类制度导致的一种社会现象。而制度变迁反映了主导社会的意识形态：“不平等既不是由经济也不是由技术所导致；不平等的产生由意识形态和政治所决定。” 书中提出的重新分配财富的方法包括“所有人的继承权”，即在公民25岁时由国家为其提供一定的经济补贴。

该书得到了经济学家、学者和专家的总体好评。由于皮凯蒂拒绝中华人民共和国政府审查其中的部分内容，该书未能在中国大陆出版，从而使该书引起了人们的关注。

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