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刘庭训是唐忠武将军、上折冲都尉，官居正四品上阶，历仕武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，开元十六年（728年）以72岁高龄去世，死后葬于洛阳城北邙山。
刘庭训墓于20世纪初被盗。其墓地位于今陇海铁路（前身为汴洛铁路）南侧，被盗时间可能是光绪三十三至三十四年（1907年至1908年）前后修筑汴洛铁路之时。这批陪葬俑后流落英国，由英国藏家George Eumorfopoulos所收藏。1921年，英国学者Robert Lockhart Hobson发表文章介绍了这组陪葬俑。尤莫霍浦路斯曾将这批藏品放置于维多利亚和阿尔伯特博物馆，后又移至大英博物馆展出。1936年，大英博物馆从尤莫霍浦路斯手中收购了这批藏品。
在现今洛阳地区出土的三彩陪葬俑中，刘庭训墓葬中的陪葬俑数量较多、体形较大，且形态各异、釉色鲜亮。这组陪葬俑共由13件三彩俑构成、组合丰富，其中包括镇墓兽、天王俑、文官俑、马俑、骆驼俑各一对2件，外加牵夫俑3件。
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书司，是日本过去在律令官制辖下的后宫十二司之一，由女官、女房构成。
书司如其名，职掌后宫的书籍、笔墨纸砚等文具、乐器等等，类似于朝廷中的图书寮。平安时代时，书司的主要职责在于管理乐器，由其是在节庆之时。
* 尚书：为书司长官，官位相当于从六位。定员1名。过去的例子有清和天皇贞观十八年（876年）被任命为尚书的小野贤子
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强制留场就业是强迫改造表现不好的服刑期满人员、解除劳动教养人员留在劳改、劳教场所就业，继续改造。依据法律规定，家住大中城市的劳改犯和劳教人员，有下列情形之一的，刑满后一律留场就业，不得回原大中城市：(1)劳改犯逃跑后又犯罪的；(2)刑满释放后又犯罪判刑劳改的；(3)劳教人员解除教养3年内犯罪、逃跑后5年内犯罪判刑劳改的（确有改造好的除外）。
1982年，按照《劳动教养试行办法》，劳教人员解教后，原有工作的介绍回原单位，原无工作的回户口所在地的街道进行就业登记，生活确有困难的由当地民政部门给予社会救济，家在农村的介绍回原生产队参加劳动生产。对下列五种人劳教期满后，除确已改造好的外，应注销本人城市户口，强制留场就业；(1)劳教人员解教后，3年内犯罪重新劳动教养的；(2)劳教人员逃跑后，5年内犯罪延长劳教期限的；(3)刑满释放后，又违法犯罪，处以劳动教养的；(4)在劳教场所继续违法犯罪，延长过劳教期限1年的；(5)屡次逃跑，延长过劳教期限1年的。家居农村、小城市和大中城市辖县的劳教人员，解教后不留场就业。解教留场就业已满3年，确实改造好了的，均由劳教所提出意见，报请劳动教养管理委员会审查批准后，返回原住大中城市。
自愿留场就业是指罪犯刑满释放、劳教人员解除教养时，自愿留在劳改、劳教场所就业。这是自愿留场(厂)就业，专指劳改生产需要的工程技术人员和四级以上技工，经说服动员，本人自愿的，可留场(厂)就业，录用为国家正式职工。通过考核评定相应技术职称和工资等级。他们是劳改、劳教、（留场）就业单位生产、技术骨干的一部分，对发展劳改劳教生产起一定的作用。这是属于社会录用性质的特殊留场(厂)就业。
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