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另外他与多瑙大学远程教育部合作，建立了全球流通的课程与数据库的互动型式。
格劳曾经就读于汉堡、西雅娜和柏林，取得博士学位后他任教于柏林洪堡大学，曾在日本和美国的各类实验室做过访问学者，完成教授授职论文之后，他于2003年在国际上多所大学任教授。他曾经出任过多份国际专业期刊及各类协会的顾问。格劳主持过多次会议，并且是2005年在班福举行的“更新！”首届媒体艺术、科学与技术的历史国际大会（2007年在柏林，2009年在墨尔本）的创建者和负责人（www.mediaarthistory.org ）。
所获奖项选录：2001年被选为柏林-勃兰登堡州科学学院青年学者；2002年任国际学者/歌德学院；2003年专著成为每月推荐书，科学美国；2003年获维拉·威格尼德国-意大利中心的研究奖金；2004年获洪堡大学媒体奖。
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战后他致力于推动和平发展和对话沟通。1952年访问莫斯科，1967年访问北越。他于1966年获得了列宁和平奖。
他也是斯图加特悔罪书的起草人之一，1961年，他当选为世界基督教协会的六名主席之一。
1984年3月6日他在西德的威斯巴登去世，享年92岁。
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胡斯深受威克里夫的著作影响，虽然布拉格大学攻击威克里夫的45项见解，但是胡斯却把威克里夫的许多作品翻译成捷克语，使捷克的信徒能更广泛的接触神学有关的思想。再加上他在讲道中，对教士的道德生活要求非常严谨，务必过圣洁的生活，导致许多对他的仇视。早在胡斯出生前波希米亚早就已经发展出一股强烈反罗马教会的意识。
胡斯是宗教改革运动的先驱，他的许多言论，为后来的新教所接受。他对整个欧洲各国和马丁·路德也产生了重要影响。胡斯一生有多部著作，在捷克文学历史上贡献卓越。胡斯认为圣经至上，耶稣基督的话才是信徒的依归，而非教宗或其他神职人员所订的规条，强调教会的主权属基督，为了此种意念及想法于是撰写了《论教会》（De ecclesia，1413）一书，甚至大肆批评教宗等人已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等等，是宗教改革的先驱之一。
他不赞成威克里夫「合质说」，但他顺应捷克人的要求，平民信徒是可以领受圣体圣事的。「杯的改革」成为胡斯派的表征，要求让平民在弥撒中也能领圣杯。可是当时的教会规定只有神父可以领圣杯，因为怕笨手笨脚的平民会使「基督的血」溢出。
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