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资深音乐人韦然曾评论歌词「写来平淡中的真诚」，旋律缺乏惊喜。
据传媒报道，坊间对此歌评价不一，有人认为由多位知名歌星合唱甚有火花，亦有人认为歌词较为老套，旋律不好听，亦有人认为此歌不及2013年「家是香港」运动主题曲《同舟之情》悦耳，且较难上口。
乐评人亚里安大力质疑歌词是粉饰太平，盲目唱好。
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该庙为五汴、东宁、永兴、光云村以及浮圳（半庒）重要的信仰中心。农历二月初二，庙方举行头牙宴会。中秋节时，庄内民众会恭迎彰化市南瑶宫妈祖，会同社头乡天门宫妈祖，并邀请庄内各宫庙众神，由本宫福神老爷担任先锋官，共同遶行陈厝厝四庄半，祈求庇护村民平安。。
2007年时该庙管委会以庙身太过低矮、祭祀空间狭窄为由，决定在该年7月8日拆除。同月6日，县议员陈素月会同彰化县政府文化局文化资产课长陈允勇、地方文史工作者张瑞和、台北二二八纪念馆馆长谢英从到此庙会勘、抢救。筹建委员会的说法是永靖永兴宫的王爷指示，土地公庙太低了，民众要请神时很不方便，且庙身很老了。。庙务人员詹树根表示，施工日与进度已规划好，但只要相关单位可在近期提出最好的解决方式，他们会尽量配合，因此方达成初步协议，先不拆庙。当日聚集在现场的老人指出，清福宫要拆除重建，照讲应是几个村村民都要同意才对，可之前只有东宁村同意，其他村的民众根本不知道有这回事，直到庙前竖起告示牌。之后，旧庙身被移到原地约600公尺外的永靖乡第一公墓旁。
2011年4月29日，彰化县文化局举行彰化县政府有形文化资产审议委员会议，将此庙身以「永靖陈厝厝清福宫石板庙」之名列为候选，并说明此庙相当稀有，亦是今彰化县仅存宏伟的石板庙。2017年文化资产审议会上，通过将身为历史建筑的永靖清福宫石板庙迁移案。该年，乡公所获客委会补助430万元，公所自筹70万元，共计500万元，作为移回、布置的费用。为了避免乡亲疑虑，庙身定位后，庙方随即举行普渡。
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（覆盖阿摩司书7：1-17）耶和华向预言者指示他在以色列中所立的准绳。他不再宽恕他们。他必使以色列的圣所沦为荒废，必起来用刀攻击耶罗波安二世的家。伯特利的祭司亚玛谢打发人通知耶罗波安说：“阿摩司……图谋背叛你。”（阿摩司书7：10）亚玛谢吩咐阿摩司去犹大地说预言好了。阿摩司清楚表明他是受谁委派的，说：“耶和华选召我，使我不跟从羊群，对我说：‘你去向我民以色列说预言。’”（阿摩司书7：15）阿摩司接着预告必有灾祸临到亚玛谢和他的家人。
（覆盖阿摩司书8：1-9：15）耶和华向阿摩司显示一篮夏天的果子。他谴责以色列压迫穷人，并“指着雅各的荣耀”起誓说，以色列必因自己的恶行而哀哭。“至高统治主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（阿摩司书8：7，11）他们必仆倒，永不再起来。即使他们挖透阴间或爬到天上去，耶和华必亲手把他们拿下来。他民中的一切罪人都必死在刀下。然后，上帝提出一个应许：“到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，……重新修造，像古时一样。”（阿摩司书9：11）重新聚集起来的俘虏会成为如此兴盛繁荣，以致耕种的必赶上收割的。
圣经读者可以从阿摩司对以色列、犹大和邻近列国发出警告的理由而得益。凡是不听从耶和华的律法，欺压穷人，贪婪，犯淫乱和拜偶像的人，都不能赢得耶和华的嘉许。但耶和华却会对一切离弃这些恶行而衷心悔改的人表现怜悯，宽恕他们。若是明智，就应当避开世上的腐败交往，同时听从耶和华的劝戒：“你们要寻求我，就必存活。”
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