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扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称，即“扬州画派”。
扬州八怪之说始见于清末汪鋆《扬州画苑录》，但只提及李葂和李鱓二人。其具体人数亦不止八人，综合《扬州画苑录》、《天隐堂集》、《瓯钵罗室书画目过考》、《爱日吟庐书画补录》、《古画微》、《中国绘画史》等各家说法，计有十五人。今多采李玉棻《瓯钵罗室书画目过考》的说法，指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、高凤翰、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法等。
金农为扬州八怪之首，晚年曾被举荐博学鸿词科。他们只有五人是扬州籍，其他则来自全国各地，也没有终生在扬州活动。扬州八怪的共同特点是，他们愤世嫉俗，不向权贵献媚，了解民间疾苦。重视思想、人品、学问、才情对绘画创作的影响。他们的文学及书法修养都很高。画题以花卉为主，也画山水、人物，在于继承宋、元以来，等写意的传统，摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响，高度发挥了即景写生，即景抒情的创造意志。《扬州画苑录》写道：“同时并举，另出偏师，怪以八名，画非一体。似苏、张之辟阖，徐、黄之遗轨。率汰三笔五笔，覆酱嫌粗；胡诌五言七言，打油自喜。非无异趣，适赴歧途。示崭新于一时，只盛行乎百里。”他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称“三绝”，为绘画艺术的发展，开辟了新的途径，和当时的所谓“正统”画风迥然不同。今存八怪收藏有8000余幅。
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山中圣训及治愈癞病人（意大利语：Discorso della montagna e guarigione del lebbroso） (349x570 cm) 是意大利文艺复兴画家科西莫·罗塞利的一幅湿壁画，绘制于1481-1482年，位于梵蒂冈西斯汀小堂内。
为了弥合与教宗思道四世的隔阂，洛伦佐·德·美第奇将佛罗伦萨一批最有才华的画家，作为城市文化的使节送到罗马，参与装饰宗座宫内1477年新建的西斯汀小堂。1480年10月离开佛罗伦萨的艺术家中，有桑德罗·波提切利、多米尼哥·基兰达奥和科西莫·罗塞利，佩鲁吉诺已经早在罗马。他们每人都有一些助手，其中一些一流的后来会脱颖而出。例如，罗塞利的助手有皮耶罗·迪·科西莫，就像养子一样亲近他。
科西莫·罗塞利在这些艺术家中是最没有天赋的一位，乔治·瓦萨里说他常遭受其他大师的讽刺。罗塞利意识到自己的局限，但也很狡猾，他大量使用强烈明亮的颜色和金色。在烛光下，很讨教宗的欢心，明确表示自己更喜欢罗塞利，于是罗塞利成为事业的赢家。
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