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洪觐光Hong洪,字共父,号俨咫,福建省泉州府同安县人,明朝官员。
刑部左侍郎洪朝选之侄。由监生中式丁酉(1597年)福建乡试五十二名举人,万历三十八年(1610年)庚戌科会试二百八十三名,第三甲第九十四名进士。兵部观政,授直隶常州府武进县,卒。
曾祖洪蕤宾,赠通议大夫刑部左侍郎;祖洪溱,累封通议大夫刑部左侍郎;父洪朝冕,太学生;母叶氏。永感下。兄德仁;洪邦光(戊辰进士、四川按察使);洪忱(监生);洪兢(官生、贵阳府通判);洪澄源(丙戌进士、云南左布政);梚文(庠生);明况(庠生);洪启哲(举人);廷元(庠生)。弟士英(中书舍人)、洪纪、洪赓源、洪范(庠生)、洪际元(武举)、洪章紽、洪邦秩(庠生);洪充(庠生)、洪纨、洪尧、洪观光(监生)、洪篪荣。子尔著(庠生);朱祚(监生);朱祉;朱禄;朱祜;朱𥜥;朱礼;朱祊。
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孟超认为陆机有叛变之心,不听陆机劝阻,独自派遣轻装部队执意独行,导致半路上因袭而亡,孟超兄长孟玖怀疑陆机杀害孟超,于是诬陷陆机叛变,再加上王阐、郝昌、公师藩等人出面证实,司马颖得知消息后十分生气,于是派遣牵秀将陆机秘密抓捕。
永兴元年(304年)八月,王浚与东嬴公司马腾派遣乌丸、羯朱袭击司马颖所在的邺城,司马颖大败后,将晋惠帝带回洛阳。此时关东已兴起讨伐司马颖军队,由于司马颙畏惧这批关东兴起的军队,于是向晋惠帝提议废除司马颖在朝中地位以求自保。晋惠帝答应了,废除司马颖权利,并将其赶往至封地,由于北方居民十分想念,因此公师藩便在清河郡鄃县起兵迎接司马颖。汲桑以及石勒等等带领军队前来投靠,人数万余人。
永兴二年(305年),公师藩起兵造反,汲桑与石勒带领兵马与公师藩会合。东海王司马越在徐州整顿兵马,打算去长安迎接晋惠帝东归,而司马颖的属下部将公师藩等人聚众造反。七月,公师藩等人攻陷郡县,并且杀害阳平太守李志、汲郡太守张延等,在攻打完郡县后,辗转攻打邺城,平昌公司马模派遣将军赵骧击破公师藩等人。九月,公师藩又杀害平原太守王景、清河太守冯熊。九月庚子,豫州刺史刘乔攻打许昌,却失败。九月壬子,司马颙拜司马颖为镇军大将军、都督河北诸军事,派遣大约一千士兵镇守邺城。十月,司马模派遣将军宋胄等屯军于河桥。十二月,吕朗等人屯军于荥阳,司马颖进攻洛阳,张方、刘弘等人不能抵御。范阳王司马虓从官渡渡河,攻取荥阳,杀石超,偷袭许昌。
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《四城信条》(Confessio Tetrapolitana)又被称为《斯特拉斯堡信条》(Strasbourg Confession)或《士瓦本信条》(Swabian Confession) ,它是慈运理追随者的正式信条,也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成,前者的意思是“四”,后者为“城市”,这四个城市分别是:斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根,和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔,在沃尔夫冈· 卡皮托(Wolfgang Capito)的帮助下于1530年(奥格斯堡帝国议会期间)写就,目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上( 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争)存在差异,被信义宗排除在外。
这个信条分23章,在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似,并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明,除非是圣经中写明的教导,否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条,可这一直就是路德神学的一项重要原则。
不过这个信条从未真正深入人心,因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱,而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条,以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条,甚至临终前还在背诵这个信条。
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