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新耶路撒冷是指当耶稣再临的时候，新天新地的首都所在。不同的基督教宗派对新耶路撒冷的准确定义有不同的解释：可能在今日的圣殿山、整个耶路撒冷，甚至任何一个完全和今日的耶路撒冷毫无关系的地方；也可能并不是真的指某个城市。
在新约中，“新耶路撒冷”一词仅出现了两次：分别为启示录第三章第12节与第二十一章第2节。启示录在第二十一章16节描述新耶路撒冷，长宽高相等，地基周长为12,000斯塔德。一斯塔德大约等于185.4米，因此新耶路撒冷地基大小为：
(12,000/4*185.4/1,000)² ≈ 30.9万平方千米。
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弘治十八年（1505年）乙丑科第三甲第五名进士。改翰林院庶吉士，授吏科给事中。任福建按察司佥事。协剿江西。转山东左参议，晋副使，分巡辽阳。值荒年，赈灾救活上万人。造滨海圩田数万顷，人称“蔡公田”。转陕西参政，升山西按察使。
嘉靖三年（1524年），大同兵变，巡抚张文锦遇害。世宗下诏宽恕作乱，改宣府巡抚、都御史李铎担任大同巡抚。李铎因母忧不至，于是以蔡天祜任右佥都御史，巡抚大同。其在任期间平定民心，控制局面。进副都御史，加兵部右侍郎，不久召回部属。因御史李宗枢弹劾，其因病辞职。两年后召用，未任去世。
曾祖父蔡青；祖父蔡敬，赠□；父蔡晟，成化进士，曾任知府；嫡母胡氏（封宜人）；生母刘氏。
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1935年，广东佛山武风鼎盛，各门派广纳门徒，经常靠比武以显各方的实力。咏春派武术家叶问出身当地望族，为佛山人口耳相传的第一高手，但为人低调、不爱显摆，因此没有开馆收徒弟，只待在家中与妻子张永成和年幼儿子叶准共享天伦之乐，但他也偶尔会钻研武术。一日，来自山东的武师金山找以「北方拳」强悍实力威慑著整座武馆街，为了在佛山扬名立万而狠狠挫败各派馆主。金山找为争第一而决定挑战不问世事的叶问，闯入他家中不惜一切逼叶问出手。叶问最终在永成的准许下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找，使得金山找丢尽面子之下狼狈离开。
从此，叶问在佛山更加声名大噪，多数人争先恐后地跑来拜师，就连武馆街所有馆主都对叶问五体投地。但好景不长，日本侵华战争爆发导致佛山遭日军占领，使大多数人口被迫迁离。叶问因自家大宅遭日军霸占作为总部，被迫带着妻儿移居街区废屋，虽然生活艰苦但仍积极面对，叶问用一改阔少的态度而来到煤炭厂做苦力，并重遇昔日好友武痴林。这时，日军上校佐藤带队前来寻找武术人才，加入日军安排的打斗场比武切磋，而前佛山巡警、如今作为日军翻译官的李钊站在他旁边。得知如果打赢会得到一袋米作为奖赏，武痴林加入跟日军黑带高手比武的行列，还在打斗场里看见自己的武术师傅廖师傅也是参与者之一。武痴林不顾自己修炼不足，贸然挑战武术高强的日军将领三浦，数次被击倒却不投降，最后惨遭三浦活活打死。
隔天，叶问回到煤炭场四处找不到武痴林，便也一同来到打斗场寻找他，也看见廖师傅再次上台挑战。然而，高估自己实力的廖师傅选择一人挑战三名日军而不幸落败，想拿回一袋米却遭佐藤无理枪杀身亡。目睹廖师傅被杀的叶问陷入悲愤，亲自上场跟十名日军黑带高手对打，打斗过程中释放心中的怒火，将十人均打的鼻青脸肿、四肢残废。完胜后，三浦亲自赏识叶问的实力，得知他的名字后期待叶问再来。叶问将廖师傅死前赢到的米归还给他的家人后，痛斥前来探望的李钊是走狗。经过这一天，叶问才知道习武的两面性，因此决定暂时在家陪伴妻儿。
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