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龙川先生是朴素唯物主义思想的哲学家。创立永康学派，主“事功”。曾谓：“功到成处，便是有德，事到济处，便是有理。”他主张天下为公，曰：“取天下本于救斯民而非以位为乐也。”他指责汉文帝即位后立即启用亲信的行为。在法治方面，先生主张以公众为基础来判刑，而非以一己私利。但他认为废除肉刑则是迂腐之论。道德上，先生反对“身心以外皆外物”之说，认为如果人仅仅徇私享乐而罔顾现实，不能实际地处理好自身状况，则会本末倒置。

陈亮词风以豪迈雄健为主，有慷慨悲歌，“自负以经济之意具在。”。辛弃疾曾称赞陈亮，「同父之才，落笔千言，俊丽雄伟，珠明玉坚，文方窘步，我独沛然。」

南宋著名词人，风格豪放激昂，是豪放派代表。词句中常抒发自己的政治抱负和爱国激情。政论文笔犀利，颇有见地，“学士争诵唯恐后”，但“世迁版毁，书亦散佚，间有存者，复为当道持去，而原本不概见。”。朱熹批评陈亮说：“看史只如看人相打，相打有甚好看处？陈同甫一生被史坏了。”

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拉各斯海战（英语：Battle of Lagos），是七年战争中英国舰队与法国舰队在1759年8月18日至8月19日在葡萄牙南部的拉各斯湾发生的海战，以英军的胜利作结。

1759年，法国希望藉进攻英国本土开拓七年战争的新战场，故军队集结于布列塔尼半岛东南方和瓦讷地区，运输船停泊于基伯龙湾，法国政府并计划将布雷斯特的21艘风帆战舰与从土伦回航的12艘风帆战舰组成一支舰队，前往英格兰与苏格兰沿岸。

1759年5月16日，爱德华·博斯科恩（Edward Boscawen）到达土伦，封锁法国的德·拉·克卢舰队。但博斯科恩于7月初解除封锁，航向直布罗陀以补充物资和水并修复损坏的砲台，于8月4日直布罗陀港。另一方面，法国的德·拉·克卢舰队于8月5日离开土伦，8月17日通过直布罗陀海峡时被博斯柯恩的巡逻船发现。

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侯弘实年幼家中贫穷，十三岁时曾在屋簷下打瞌睡，梦到自己在暑月大雨变成彩虹在黄河喝水，良久才散去。他的母亲看到后感奇怪，问他有否感觉不适；侯弘实回答他梦到留在河中，取水填饱肚子就回家。几个月后，有蜀僧临门拜访，对侯弘实母亲说：「女弟子有后福，契合儿子气力。」她叫侯弘实出来让僧人看看，僧人看后道：「是蜺龙啊，但不是真龙。做官一定声名显赫，唯需要离开故乡至江海地方做官，而信佛才会善终。」《太平广记》引用《鉴戒录》亦有类似记载。

其后侯弘实在后唐担任河中都指挥使，同光三年（925年）随魏王李继岌远征前蜀，他属保义军节度使康延孝部下。之后康延孝叛变，并在汉州败亡，蜀高祖孟知祥俘虏他和李肇，任命侯弘实为牙内马步指挥副使。不久统兵对抗东川节度使董璋，侯弘实先行攻下阆州，一马当先；到弥牟镇之战他也参与其中，董璋的败亡他亦有功。

孟知祥即帝位，改封侯弘实为奉銮肃卫指挥副使，同年受遗诏和赵季良等人共同辅政，进封侍中。他后来任职眉州刺史、宁江武泰节度使，晚年信佛，兴建禅院和藏经阁，获得善终；而他的母亲年八十一，累封太夫人，就如当年僧人所说一样。

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