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怪谈是日语的一个名词，用来总呼日本自古以来灵异故事。有时泛指任何恐怖故事，但有时亦指江户时代的灵异故事集。当中，四谷怪谈、皿屋敷及牡丹灯笼被认为是日本三大怪谈。
* 四谷怪谈前编・后编（1949年7月）
* 怪谈 KWAIDAN III 牡丹灯笼
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《野叟曝言》，清代夏敬渠著于乾隆中的章回小说。全书二十卷，一百五十四回。
主角名为文白，字素臣，是明代人，因为阉党秉政，政治黑暗，文素臣周游天下，也救了几位美女才女璇姑、素娥和湘灵，都娶为妻妾，更在因缘际会之下建功立业，成为宰相。他曾经为皇帝治病、平定广西苗族、倭寇、还在诸侯王谋反时勤皇保驾。皇帝以水安公主红豆配为次妻。之后素臣更铲除异教，将日本、蒙古、印度等国的宗教消灭，使其尽信儒家。
然而《野叟曝言》在宣扬道学之余，又将儒家思想与情欲结合，连篇累牍地进行荒诞的淫乱行为的描写，其性变态程度即便与《金瓶梅》相比，亦不遑多让。《野叟曝言》中写龙虎山道士传授给李又全“食精之术”，说多吃可长生不老。文素臣在李又全的妾婢挑逗下就要射出精液，她们将文素臣的阳具从墙上一个洞中穿过，在墙外李又全张嘴等着吞饮。作者还绘声绘影的描写女性阴道动作发出的声音：“众人侧耳细听，有春蚕食叶声，有秋虫振羽声，有香露滴花声，有暗泉流石声……。”
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成化二十三年（1487年）丁未科进士，历官昆山县、高平县知县。弘治九年（1496年）任常熟县知县。擢吏部考功司主事，上陈边务十二事。当时孝宗广开言路，子器多有建白。官至河南布政使。正德八年卒（1513年）。
杨子器工诗文，与邑人桑瑜等纂《常熟县志》4卷刊行。
常熟虞山之麓，传为梁昭明太子读书处。原有台，杨子器任内将其重建。
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