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吴兆基（1997年），字湘泉，湖南汉寿人，中国古琴演奏家，亦精通太极拳。父为岭南派古琴演奏家吴兰荪。

吴兆基在光绪三十四年（1908年）出生于湖南汉寿，1912年春全家搬到苏州定居。吴兆基12岁左右开始受父亲吴兰荪的影响学习古琴，后来又师从吴浸阳。

吴兆基曾加入今虞琴社，1950和1960年代在苏州怡园、网师园和苏州公园教授古琴和太极拳。1984年随苏州市的代表团前往意大利。1986年与徐中伟、叶名佩在苏州成立吴门琴社，定期于怡园等地举行雅集。

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钮琇，字玉樵，一字书诚，斋名临野堂，江苏吴江县南麻镇（今江苏省吴江市县盛泽）人。清代文学家、官员。

顺治元年（1644年）出身于一个书香家庭，父钮宏儒。康熙十一年（1672年）壬子拔贡生。师从徐元文。康熙十九年，任河南项城县知县。康熙二十四年丁忧，上司欲夺情，不许。三年后改任陕西白水县知县。后官广东高明县知县。为官清廉，捐俸添置牛、种、耕具等，劝百姓复业，颇有政声。康熙四十三年（1704年）病卒于高明县县令任上。孑然一身，数年后方得归葬。高明人祀之于名宦祠。

钮琇“博雅，工诗文，簿书之闲，不废笔墨”。康熙三十九年（1700年）完成笔记小说《觚賸》正编，另著《觚賸续编》等；《觚賸》一书，记述明末清初杂事，可补正史之阙，《四库全书总目提要》称《觚賸》为文“幽艳凄动，有唐人小说之遗。”又著《临野堂集》13卷、《文集》10卷、《诗余》2卷、《白水县志》14卷。《虞初新志》选录其作品。

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卢恩古老的地理可从《精灵宝钻》（The Silmarillion）一书中可知一二。这里几乎整个第一纪元都被赫尔卡内海（Sea of Helcar）覆盖，甚至包括欧洛都因（Orodruin）、库维因恩（Cuiviénen）和希尔多瑞恩（Hildórien）。库维因恩及希尔多瑞恩正是人类和精灵的起源地，伊露维塔的孩子（Children of Ilúvatar）可追随祖先们返回中土大陆的东面。

卢恩是追随索伦的东方人（Easterlings）和邪恶人类的领土，也是遗失的精灵部落亚维瑞（Avari）和尤玛雅（Úmanyar），以及四个矮人部落的活动区域。

第三纪元，萨鲁曼（Saruman）、摩列达（Morinehtar）和罗密斯达奴（Rómestámo）三名迈雅到达卢恩，萨鲁曼随即返回西方，另外两名则留在这里或前往南方的侃德（Khand）地区，索伦为了躲避圣白议会，都来到东方。

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