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身（kāya）即聚集之义，聚集诸法而成身 。
* 应身（变化身），是诸佛为度化众生，实行四摄法而权现世间的色身，如释迦牟尼佛之肉身。
* 报身（受用身），是诸佛所修功德感报之圆满色身，一般来说，常居色界四禅天顶——色究竟天，为入初地以上菩萨现形说法。
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株洲站枢纽有京广铁路和沪昆铁路交汇，五里墩站为株洲枢纽的最东端。株洲站由于站台不足、接发车能力紧张、且多数东沪昆列车进株洲站需切割京广正线，加上不少列车要在此站换挂机车，交换司机，导致列车在株洲站停车时间长，在这种情况下许多东沪昆下行列车一般要在五里墩扣点，造成许多本应正点到达株洲站的列车因在此站停留时间过长而严重晚点。
但沪九直通车因其特殊身份可免于被五里墩车站扣。此现象在上海南到贵阳的K111次列车、杭州到成都的K1271次列车尤为明显，该站也因此被中国铁道迷所诟病，称之为“株洲黑洞”或者是“五里墩黑洞”。亦有火车迷根据五里墩的谐音起绰号为“五里蹲”，来讽刺五里墩站扣车的严重性。
曾有火车迷和铁路界人士提出在五里墩站至七斗冲站之间建立联络线，如同原铁道部建设向塘疏解线（向梁铁路和向潭铁路）那样缓解株洲站压力，但由于广铁集团反对而作罢。广铁集团认为，株洲站作为广铁集团旗下和湖南省重要的客运车站，拥有较大的客流量。而且，广铁集团已经对株洲站进行了改扩建工程，增加了站线和机走线，将会对株洲枢纽的拥堵状况起到缓解作用，没有必要再另行建设疏解线。但是广铁集团该解释亦遭到部分火车迷反对，认为株洲站扩建的主要目的是配合长株潭城际铁路的建设。而铁路总公司和广铁集团的相关文件显示的内容亦是如此。
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达拉斯艺术博物馆共收藏24000余件艺术品，年代从公元前3000年至今，包罗万象。此博物馆还以其灵活的展览政策和广受美誉的教育项目而闻名。米尔德里德·R与M·梅耶尔图书馆（博物馆内的非流通研究型图书馆）贮藏五万卷书籍，供博物馆和公众阅读使用。
达拉斯艺术博物馆始于1903年达拉斯艺术协会的成立，在达拉斯公共图书馆中举办画展。德克萨斯艺术家弗兰克·瑞(Frank Reaugh)在新建的图书馆中发掘了举办艺术展览的机会。这个想法立即得到了达拉斯公共图书馆首任馆长梅·迪克森·埃克萨尔(May Dickson Exall)的支持。她的意愿是“通过展览和讲座提供艺术兴趣培养和教育；建立永久的收藏；资助当地艺术家；向个人和商家寻求对艺术的支持；并给予支持艺术的公民以荣誉。”
由此，博物馆的馆藏逐渐增多，很快，为越来越多的艺术品寻找一个长久的家就成为了必然。1932年，博物馆更名为达拉斯美术馆，在1936年德克萨斯百年纪念博览会之际，迁至美丽公园内的一个艺术装饰区。这个新的建筑由一个达拉斯建筑师组织与费城的 甚列特(Paul Cret)共同设计。现在，这座建筑仍然可以入内参观。
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