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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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是德国神秘主义者、 罗马天主教 牧师和 神学家。他是埃克哈特大师的追随者、道明会的成员。 陶勒是著名的莱茵兰神秘主义者。他推动了新柏拉图主义的发展，并影响了包括马丁·路德在内的宗教改革家。
他在18岁左右加入了道明会，并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡，并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道，但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开，到科隆的道明会大学学习，并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修，最终回到了斯特拉斯堡。
约1330年起，陶勒开始在斯特拉斯堡布道。这座城市包括八所女修道院和约七十个较小的贝居安修会。陶勒的很多布道都直接面向圣女进行，他的80多场布道中大多数反映了修女院的情况，这可能是由于该类别的布道更易被记载和流传。
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唐高祖武德二年（619年）窦建德攻下齐州，割据平陵县的章丘人李义满归顺唐朝，唐朝设置谭州，治所在平陵县（今山东省济南市历城区孙村乡全节河）。下辖平陵县、章丘县（今山东省济南市章丘区绣惠街道）、临邑县（今山东省济阳县西南约20公里处）、亭山县（今山东省济南市章丘区曹范镇北部的黄旗山）、营城县（今山东省济南市历城区西营乡），一起设置谭州总管府。武德三年（620年）被王世充占领。武德四年（621年）归唐，废除谭州总管府，改属齐州总管府。武德八年（625年）邹平县（今山东省邹平县孙镇）、临济县（今山东省济南市章丘区临济镇）来属，废除营城县。唐太宗贞观元年（627年）废除谭州，平陵县、章丘县、临邑县、亭山县、临济县改属齐州，邹平县改属淄州。
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