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更新于 2026-10-11

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四川都江堰放水节祭祀大典,祭祀李冰父子清明会(二王庙庙会)(成都都江堰)。

长沙府清明插柳,称为“记年华”。永州府清明节凌晨汲水,经数月味色不变,用以造酒尤佳。新田县农谚:“清明晴,万物成”。

上海清明节的主要活动是扫墓、踏青,每年清明前后祭扫出行人次近千万。由于改革开放推动公墓化的兴盛,而相关选址以外省的苏州、嘉兴等地为主。因此前往上述区域的人次达到一百余万之多,从而在清明前后数天往往会造成出省交通的拥挤。

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何紫在他的小说里,多次提及1970年代的青少年问题。当中主要有黑势力,并要求他们向家人或同学勒索。故事中的学生因为不知怎样抗拒,所以主动要求学校或补习社把他们退学。老师当时苦于没有其他办法,亦只能照办。这些文章对当时社会产生很大的回响,亦间接促使警方研究解决问题的方案。直到现在,警方仍不时派“卧底”进学校就读,以方便了解黑势力在校园的活动。

另一个问题,是“不良刊物”对学童的身心发展。当中,他主要针对的是《小流氓》及一批“跟风”的出版物。在1970年代初期,小流氓非常受欢迎:一方面它写实的反映诸如观塘、秀茂坪等各新市镇的真实一面,二来几个主角勇于挑战地方土豪恶霸的“斗心”亦为当时社会低下阶层所欣赏。然而,它亦带来不少社会问题:一来故事对暴力及色情极力渲染,把对方「打爆」、打死都是等闲之事,亦宣扬以暴易暴,而当中的女性不时亦只身穿三点式或内衣裤,而且不时都被打伤。另一方面,当时有不少小学生阅读过这本漫画之后,利用三位角色对付坏人的方法,或仿照坏人对待故事内其他角式,以对待家人或同学。这些行为包括:逼人饮尿、把对方的头塞进马桶内、鞭打甚或殴打之类。何紫多次在故事内责斥这些“不良刊物”,或让故事中的老师把不良刊物张贴在课室黑板上让学生评论,或把故事中写下结局,让读者得以反省。

何紫在故事中亦提及不少对当时香港教育的期望及改革建议,当中有不少都曾经实行。例如:何紫在一篇讲述父母如何教子女处理一些“布缩水”之类的“奸商数学问题”,曾建议用一些吸引小朋友的卡通人物的生活小问题来取代,以提高学童的学习动机。这见解现时在香港都被普遍采纳。不过,亦有家长或教师指这种做法会使学习与生活脱节,并提倡回复当年的教学方式。这从一本志坚出版社出版的数学练习从1970年代风行至今达40多年,并一直被香港多家“名校”的老师支持而可见一斑。另外,他的部份故事亦被收入今日香港中、小学的中国语文科读本内。

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过庭训(1628年),字尔韬,号成山,浙江平湖县人。明朝政治人物。

万历二年(1574年)生。万历三十二年(1604年)进士,初授江陵知县。当时江陵有淤田数万亩,为土豪所霸占。过庭训上任后,清丈田亩,归还良田于民。升为云南道御史。万历四十二年(1614年)起,山东年年爆发蝗灾,飞蝗蔽天,食尽庄稼,朝廷派过庭训前往山东赈灾。庭训鼓励消灭蝗虫,捉得蝗虫与蝗子一升者,换饼三十个,以为五日之粮。并宣称捕蝗三百石者,得以成为儒学生员,谓之“蝗生”。天启初年,官至福建按察使,擢拔为应天府丞,未及上任而卒。

著有《直省分郡人物考》、《圣学嫡派》、《性理翼明》、《平平草》、《名臣类编》等。

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