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曷剌，元朝将领，出自林中百姓兀速儿吉氏。

元世祖至元九年（1272年），见世祖忽必烈，诏入太官直。至元二十四年（1287年），从讨乃颜，获赐白金、楮币、甲胄、橐驼、鞍马。元成宗时出使高丽王朝，在和林、江西、福建为官。担任忠勇校尉、中书直省舍人。出监息州，转任奉训大夫。元武宗以曷剌是世祖旧臣，任命他为奉议大夫、都水监卿。次年，加嘉议大夫。第三年，佩金虎符，兼直东水鞑靼女直万户府达鲁花赤。元仁宗延祐元年（1314年），特授资善大夫、辽阳等处行中书省左丞，仍监其军。延祐三年（1316年）入朝为荣禄大夫、大司农。去世时六十三岁，追赠推诚宣力保德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封蓟国公，谥安穆。其子不花。

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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克

纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。

拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。

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汉武帝建元末年，其父刘安修治攻战之具，欲图帝位，刘迁与其母「荼」、妹刘陵积极参予谋划。

刘迁娶了汉武帝的外甥女「娥」，「娥」的母亲是武帝同母异父的姐姐修成君，刘安谋反，怕「娥」知情泄密，要刘迁假装不爱「娥」，三个月不与「娥」同席，刘安再假装为此发怒，禁闭刘迁，让他与「娥」同住三个月，刘迁还是不接近「娥」。「娥」不满，请求离去，刘安就上书谢罪，让「娥」回娘家了。

刘迁好舞剑，曾与郎中雷被比试。雷被误伤了刘迁，害怕被刘迁报复，逃往长安上书，告发其谋反。后太子庶兄刘不害子刘建因失宠，亦使人上书告发刘迁谋反，意图让刘迁获罪后刘不害成为淮南太子。武帝命廷尉严格追查，刘安、刘迁都被处死。其母荼、妹刘陵及公卿宾客等被杀者数千人。

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