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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。 题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。
作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。
左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。
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由于厦门兵力缺乏，因此二十二兵团抽调166师支援防务，该师在厦门战役中基本上遭到歼灭。因此1949年10月古宁头战役前夕，第五军总人数仅有不到4,000人，驻防烈屿，该部队因缺乏重武器因此实际并未参战。
古宁头战后，二十二兵团解散，所有部队调拨给第十二兵团，第五军续留烈屿，负担小金门与大担岛防御任务。随后166师解编，纳编因舟山撤退而未北调的原十二兵团所属之国民革命军第75师、国民革命军第14师，1950年7月军长由高吉人回任。在大担岛战役中，75师所属部队歼灭解放军攻势。
* 1954年7月1日，第五军与陆军第十九军在福建金门并编为陆军第四军，军长胡翼烜中将，下辖陆军22师、23师、24师。
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