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《自言帖》的笔势雄伟奔放,意气纵横自如,能传达张旭那种寄托怀抱,激发感情。
* 唐杜甫《饮中八仙歌》评价张旭与其作品:「张旭饮酒三杯后即挥毫作书,称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。」
* 唐韩愈《送高闲上人序》叙述张旭草书作品,是以情感为核心的表现过程。韩愈站在积极入世的儒家主义上肯定了张旭的书法:「张旭善写草书不涉及其他技艺。喜怒、窘困、忧悲、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,每有心领神会,必以草书抒发出来。看到山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花果、日月星辰、风雨雷电、歌舞战斗等天地间的万千变化,不管喜或惊,皆以草书来表现其情感。所以张旭的书法神出鬼没而变幻莫测。」
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她曾于1998年受教育署委任主编《学校戏剧手册》。
莫纫兰生前已婚,与丈夫育有两名儿子,其中1名为香港高等法院法官兼香港选举管理委员会主席冯骅。
* 2003年 香港戏剧协会香港舞台剧「终身成就奖」。
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光启二年(886年),因军阀混战,唐僖宗出奔兴元。四月,邠宁节度使朱玫意欲在长安拥立宗室李煴为帝,九月派军将王行瑜攻陷兴、凤二州。时任虢州刺史的满存率军奔赴行在。九月,时任金吾将军的满存破邠宁军,复取兴州,进守万仞寨;十二月,又作为神策行营先锋使收复凤州,被任为凤州防御使。
唐昭宗登基后,升凤州为节度府,割兴、利州隶之,以满存为感义军节度使,累检校司徒、同中书门下平章事。与左神策护军中尉、六军十二卫观军容使杨复恭养堂侄山南西道节度使杨守亮、养子龙剑节度使杨守贞、武定军节度使杨守忠、绵州刺史杨守厚等及威戎军节度使杨晟、利阆观察使席俦等共攻西川节度使王建,但未成队列即败。
大顺二年(891年),杨复恭失势,投奔杨守亮。凤翔节度使李茂贞、邠宁节度使王行瑜、镇国军节度使韩建即以杨守亮收纳叛者为由,请求讨伐,唐昭宗诏李茂贞问罪杨守亮。满存率众救杨守亮,不能得胜,入兴元。景福元年(892年)七月,李茂贞陷凤州、洋州。八月,李茂贞再攻兴元,满存与杨复恭、杨守亮等奔阆州,又被王建将华洪所败,部将梁承裕被杀,数千人被俘。华洪进围阆州,干宁元年(894年)七月,李茂贞亦来攻城,城破,满存奔还长安,为左武卫大将军。后改左卫上将军,昭宗下诏赦其前罪,授特进、检校司徒,复长城郡开国公、食邑三千户之封(可见之前曾有此爵封,可能因受杨守亮牵连被免)。
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