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更新于 2026-10-05

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建比良鸟命(タケヒナトリノミコト)乃《古事记》之记述,《日本书纪》则记作武日照命(タケヒナテルノミコト)、武夷鸟命、天夷鸟命(アメノヒナトリノミコト)、大背饭三熊之大人(オホセヒノミクマノウシ)、武三熊之大人,祂是日本神话里的神祇。根据支配出云国(今岛根县东部)的地方官出云国造代代相传的《出云国造传统略》所示,别名尚有天日照命(アメノヒナテルノミコト)。

根据《日本书纪》卷第二记载,高皇产灵尊派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正,想不到此神佞媚于大己贵神,过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人(オホセヒノミクマノウシ,又名武三熊之大人),也是跟著天穗日命媚附大己贵神,未曾回报。

此外,同书卷第五的记载,崇神天皇60年秋7月向群臣说:「武日照命从天上带下来神宝,藏于出云大神宫,朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去,但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国,其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事,对其弟心怀不满,兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊,并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时,振根又提议下水游泳,两人解下所佩之刀。后来振根先上岸,取其弟所佩之真刀,饭入根大惊,上岸欲取兄长之刀,才发现竟是木刀,最后死于兄长的刀下。这段故事的原型,来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。

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列御寇,或称列圄寇,春秋时期郑国人,道家学派的先驱者,人称列子,主张「贵虚」。

列御寇于《史记》无传,其名(或作列御寇)散见于《庄子》、《管子》、《晏子》、《墨子》、《韩非子》、《尸子》、《吕氏春秋》等书。列御寇成名于《列子》一书,有章以其名为章名,主旨在于宣扬不可炫智于外而应养神于心,达到“天而不人”顺从自然,达到无用之用的境界。

列子是郑国人,先于庄子,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。相传他曾向关尹喜问道,拜壶丘子为师,壶子对列子说:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”后来又先后师事老商氏和支伯高子,修道九年之后,他就能御风而行。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”,宋徽宗宣和年间封为“冲虚观妙真君”。

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1908年,日军占领辽阳,建白塔公园,毁掉古庙,改建辽阳神社,中华人民共和国建立后拆毁神社。

2002年,以辽阳佛教界为主体,采取社会募捐的办法,重修广佑寺,2004年,广佑寺重修完成。

明隆庆五年(公元1571年),《重修广佑寺宝塔题名记》铜碑载有殿宇廊    房僧舍189间。其中:“护敕圣旨一道、牌坊一架、山门三间、天王殿五间、敕香亭三间、钟鼓二座、碑亭四座、前佛殿五间、中佛殿七间、转轮藏楼五间、大悲殿五间、地藏殿三间、伽蓝堂三间、    祖师堂三间、东西廊房六十六间、僧纲司衙门十六间、禅堂十六间、斋堂、僧房共四十四间、殿主房三间”。藏经阁收慈圣宣文明肃皇太后赐镌刻藏经678函。

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