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苑里伪虎鲸（学名：Pseudorca yuanliensis）是一种已灭绝的鲸鱼，发现于苗栗县苑里镇的头嵙山层。
在1997年时，有工人在苗栗县苑里山区意外发现一些化石，经科博馆研究人员挖掘与鉴定之后，确认为是一种鲸类的化石。从化石出土地点的岩层状况，研判该地层为更新世头嵙山层，距今约一、二百万年。根据头骨的形状和构造比例，以及牙齿型态的分析，其头骨吻部较为细长，应与现生的伪虎鲸为同一类群，有别于吻部较钝短，但整个头骨更大的虎鲸。化石包括头骨、颈椎、脊椎椎体及部份肋骨碎片。
* (Pseudorca yokoyamai)
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治《春秋》，行三，由国子生中式辛酉科（1501年）山西乡试第六十一名举人，年三十岁中式正德三年（1508年）戊辰科会试第一百八十一名，第三甲第一百十一名进士。四年五月授都察院理刑进士，选授监察御史，五年三月考察，以短于激扬，历练未纯，调改府推官，历升四川按察司佥事，居官清慎，声名卓然。后家居，二十年慎取，与有雅操，士论翕服。著有《春秋时事》、《史正》。
曾祖赵通。祖父赵端。父赵玉。母张氏。严侍下，兄凤、鹏。
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纳敖米（拿俄米）恳求路得和俄珥巴回到摩押地，威廉·布莱克
纳敖米拿俄米（希伯来文：נָעֳמִי，意为“我的愉悦”）是路得的婆婆，见于希伯来圣经路得记记载。后来，她对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”，路得记1:20-21）：“不要叫我拿俄米，要叫我玛拉，因为全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。在路得记1:13，她对两个儿媳说“我比你们更是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”表明拿俄米确实是痛苦。巴里·韦伯指出，她的痛苦既有客观因素（丧亲，流离失所和贫穷），也有主观因素 - 痛苦的感觉。
拿俄米的一个儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择回到摩押。路得嫁给波阿斯，他们的儿子由拿俄米养育，邻舍的妇人说“拿俄米得儿子了”（路得记4:17）。这样一来，这卷书可以看作是拿俄米的故事：格雷戈里·戈斯韦尔认为拿俄米是这卷书的中心人物。这个孩子就是俄备得，后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。路得也是古代的希伯来人应该如何照顾他们的家族成员的一个例子。
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