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南提洛独立运动（Südtiroler Unabhängigkeitsbewegung；Movimento d'Indipendenza dell'Alto Adige）是义大利北部南提洛自治省的分离主义运动，目标是脱离义大利，和奥地利统一。部分团体希望先成立过渡性的南提洛自由邦再和奥地利统一。

南提洛过半人口使用德语，在第一次世界大战前属于奥匈帝国，1919年签订的圣日耳曼条约将南提洛和特伦提诺置于义大利管辖之下。

并入意大利后，墨索尼里的法西斯政府随即在当地进行「意大利化」。德语被禁止在政府部门、教学、报纸，甚至姓氏名字中使用。1920年代，墨索尼里政府开始鼓吹意大利人迁入南提洛尔，令当地意裔居民比例由原来的4%大幅攀升至1939年的24%

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赫革摩涅是天父宙斯的女儿。保萨尼亚斯（Pausanias）说她是古代雅典人最初所崇拜的两位执掌丰饶的美惠女神之一，她们的名字是：奥克索（Auxo, 增长(Growth)）、赫革摩涅（Hegemone, 女王(Queen)）；她们与春季和秋季对应，是“春生秋收”的象征。赫革摩涅执掌秋季，为果实丰收的女神。

由于赫革摩涅为一系列主权的象征，所以她在古代雅典人心目中举足轻重。除了掌管庄重的誓言外，她也代表着土地的丰饶，以及雅典人民与他们出生地之间的联系。

在歌德著作的《浮士德》中为避免与喜剧女神塔利亚混淆，歌德因此以赫革摩涅替代，又以阿格莱亚、赫革摩涅和欧佛洛绪涅分别代表赠与、接受和感谢。

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乌拉圭在1828年独立时尚没有国歌，于是，诗人弗朗西斯科·阿库尼亚·德·菲格罗阿提供给政府一份国歌歌词方案，这份原有11段的歌词于1833年被政府采纳，作者用合唱段和第一段讴歌了本土英烈在独立斗争中的骁勇气概，而另一些段落则着重表达了对前宗主国西班牙帝国和曾吞并乌拉圭的巴西帝国的愤慨。

这首颂歌是“拉丁美洲史诗音乐”的典型，这不仅缘于其歌词体裁，还因为它具有意大利歌剧式的曲风。它的独唱部分带着歌剧作曲家威尔第的影子，而合唱段则富有多尼采蒂和贝利尼的色彩。不过，其实作曲者是不那么出名的匈牙利裔作曲家弗朗西斯科·何塞·德巴利，他于1838年移民至乌拉圭，之前是意大利皮埃蒙特大区军乐队指挥。他的作品于1845年7月19日首度亮相，并于1848年7月25日被正式定为国歌。乐曲的创作得到了费尔南多·奇哈诺的协助。

在正式表演中，乌拉圭国歌以长达1分钟左右的前奏开始，接下来呈现出典型的三部曲式，合唱段完了是独唱段，最后又是合唱段。为了适应曲子，有几句歌词要重复好几遍，终于保住了本作的长度。即使如今第2段至第11段不再被演唱，这首共有105个小节，完整演奏一遍往往需要4分半至5分钟的国歌仍是世界上最长的国歌。因此，在部分场合（如世界杯足球赛等运动会，乃至一些外交场合）只能演奏其缩短版本。

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