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冷苞（？－214年），又名泠苞，东汉末年益州牧刘璋的武将。
在建安十六年，刘备攻取益州（益州之战）。益州牧刘璋派遣冷苞、刘𪻺、张任、邓贤等前往守住雒县。众人在涪水关抵抗刘备，但全皆破败，退保绵竹。
在罗贯中《三国演义》第六十二回〈取涪关杨高授首 攻雒城黄魏争功〉中描述，庞统命魏延于宴会中舞剑，企图取去刘璋性命。冷苞、张任等知悉其意就一齐共舞。在益州之战中，冷苞与邓贤于城外下寨，并埋伏魏延。魏延与冷苞战斗三十回合，黄忠引来援军。冷苞抵敌不住败走，却被魏延的伏兵擒住。冷苞以招降其他将领为理由逃回，后来冷苞打算决水淹没刘备军，计谋却被彭羕识破。刘璋军因此战败，冷苞被魏延俘虏，刘备下令将冷苞处决。
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* 庭野日敬（立正交成会会长）1965年-1992年
* 田泽康三郎（松绿神道大和山教团教主）1992年-1996年
* 深田充启（円応教教主）1996年-2004年
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「真对象语句」是经验科学的语句，例如「这朵玫瑰花是红的」。卡尔纳普认为，所有形上学语句都是因为用了「内容的说话方式」（material mode of speech）而引起的，例如「这朵玫瑰花是物」，这语句并没有令我们对这朵玫瑰花的知识有任何增加，这类语句实际是「空洞无物」的，它们是所谓「伪对象语句」或一种「内容的说话方式」。
在此情况，我们应该采用一种「形式的说话方式」（formal mode of speech），说「『玫瑰花』这个词是一个事物词」，这样就不会产生伪对象语句这种混淆，以为于对象有所说。
这种「形式的说话方式」只谈论语词、名称或语句，例如：「『玫瑰花』这个词是一个事物词」、「『暮星』和『晨星』这两个词是同义词」等等，它们都是「句法语句」。为了避免混淆及产生形上学问题，我们要把「内容的说话方式」翻译为「形式的说话方式」。
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