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八角莲(学名:Dysosma pleiantha),又名独脚莲、八角盘、鬼臼、山荷叶、八角金盘、六角莲、一碗水,为小蘗科八角莲属的植物。
八角莲为多年生草本,其茎单出直立,约高有30公分,还具有匍匐的地下茎。其盾状圆形的叶子一般是两枚叉生在茎顶,径约30公分,裂成6到8个三角形裂片,其边缘还长有绒毛细齿,另外还具有长柄。而其花朵则以5到8朵垂悬于两叶腋之间,径约有10公分,由6到9枚倒披针形的红棕色花瓣组成,另外还长有3枚苞片、6枚线状长椭形的紫红色萼片。会结椭球形的浆果。此种花色除有典型之红棕色外尚有粉红花、白花等花色之品系。
中国大陆中部及中南部、台湾本岛北部及中部山区、中亚热带到南亚热带,生长于海拔600-2000公尺的森林内。
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何琳仪在《听簋小笺》中考证商代青铜器听簋的铭文“就逦”可读作“就列”,而何氏指出此处商代金文就逦与周代金文即位(即立)为宗庙仪礼中性质相同的专用术语。
“即立”在周代青铜器铭文中是一个常见的词汇。如元年师兑簋铭文中有“惟元年五月初吉甲寅,王在周,各康庙,即立。”又如谏簋铭文中有“惟五年三月初吉庚寅,王在周师录宫。旦,王各大室,即立。司马共右谏入门立中廷。” 根据刘雨《近出殷周金文综述》等资料辑录的西周青铜器金文出现“即立”的情况,可明显看出西周金文“即立”有一定的格式。 最典型的是四十二年逑鼎的铭文,相关部分为:“唯卌又二年五月既生霸乙卯,王在周康穆宫。旦,王各大室,即立”。本句可分为若干部分,第一部分是时间,本句中为“唯卌又二年五月既生霸乙卯”,有纪年有纪月有月相有纪日。第二部分是“王”在某宫庙,本句为“王在周康穆宫”。第三部分是王“格”大室而即立,“格”字有的学者释读为“各”字,《尔雅》“格,至也”。本器金文第三部分为“旦王各大室即立”。用现代汉语说这个“即立”的格式的话,就是某年月日,周王在某宫庙,清晨周王来到大室,即立。在“即立”之后,金文就会记录在场的王臣以及周王的册命或赏赐等。前述二十余篇出现“即立”的金文,都严格地遵守这个格式。值得注意的是,这二十余个“即位”格式句的第一部分时间的纪年,有“元年”有“十又一年” 有“卅年(三十年)”有“卌又二年(四十二年)”等,可见当时的“即立”并不一定在纪年元年。
总结上一段,西周金文的“即立”,是周王就其位的意思,这是在周王行使天子权力的仪式性行为,并未有后世的初登君主之位的意思。
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叶片大,单叶,暗绿色,叶面光亮。可以全年开花与结果,花小,白色。果实为复合果,卵形,约cm大,果实刚开始时为绿色,后转变为黄色,成熟时几乎变为白色,果实内有很多种子。
织叶蚁特别喜欢在檄树上筑巢,织叶蚁会利用檄树的叶子做巢,而这些蚂蚁也会保护檄树,会驱除一些对檄树有害的昆虫。檄树果实的味道也会吸引果蝠前来食用,而会帮助散播檄树的种子。
成熟的果实具有强烈臭味,因此澳洲又称为「乳酪果」或是「呕吐果」,果实虽然味道难闻又有苦味,不过在作物欠收食物缺乏的荒年,仍然可以做为救荒的食物。新鲜或煮过的果实在某些太平洋岛屿也被当地人拿来当做主食食用。东南亚与澳洲原住民会以鲜果沾盐生食或是将果实加入咖哩内一起煮食。种子也可以食用,在食用前要先用火烤过。
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