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现时每个主日的崇拜人数约八十人，另有小组、团契、信仰栽培101、神学研读课程、退修会等，为参加者提供信仰支持及牧养。此外，为增进社会人士对同性恋者的了解，基恩之家亦积极地与不同教会、院校进行交流对话。

向教会、社会及同志团体见证耶稣基督对不同性倾向人士的恩典，加强同志信徒的身份认同，深化并更新她╱他们的属灵生命。

基恩之家实施会员制度，由牧师带领同工会策划及推动教会事务，同工会成员经由会员大会选出。教会主要有五大事工﹕敬拜、团契发展、社会公议、门徒训练及福音事工。本会牧师则担任指导同工会、牧养及圣经教导等工作。

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士景伯，即士弥牟，中国春秋时期晋国的大夫。

前529年，鲁昭公聘问晋国，被士景伯劝回。前528年，他到楚国，叔鱼摄理。前519年，鲁国攻打邾国，晋国执政韩起就把出使晋国的叔孙婼和子服回扣留了。韩起想让和邾国大夫辩论。叔孙婼说，列国的卿相当于小国的国君，自己不能去和邾国大夫辩论。要去也是子服回去。韩起想把叔孙婼和子服回交给邾国，被士弥牟劝阻。第二年，晋国释放叔孙婼和子服回，士弥牟送回叔孙婼。三月，晋国派士景伯到王室调查王子朝之乱的始末。

前517年，与诸侯会盟，商议周王室的王子朝之乱。宋国乐大心不想输粟，说宋国是周朝的客人。士弥牟说历次会盟宋国都表示同恤王室。前514年，灭祁氏、羊舌氏，士弥牟为邬大夫。前512年，晋顷公去世，郑国游吉吊丧，魏献子派士景伯诘问游吉，为何没有像晋悼公去世时，子西（驷夏）吊丧、子𫊸（游虿，游吉之父）送葬。前510年，士景伯增筑成周的城墙，前509年三月十六日，夯土工作开始，宋国仲几不接受工程任务，役使滕国、薛国、郳国。薛国控诉。士弥牟说：“我国的中军将士鞅刚执政，对往事不很熟悉，您姑且接受工程任务，我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，盟约时所告诉的山川鬼神难道会忘记吗？”士弥牟大怒，对韩不信说仲几用鬼神来向晋国施加压力，于是就抓仲几回国。修城三旬完毕。

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中平二年（185年），鲍鸿当时担任右扶风。韩遂等人率领凉州叛军进犯三辅地区。同年八月，朝廷任命张温为车骑将军，讨伐凉州叛军，鲍鸿作为右扶风亦率军助战。同年十一月，有流星划过天际，光芒长十余丈而照遍凉州叛军的营地，当时驴马嘶鸣，韩遂等人认为不祥，意欲撤军回金城。破虏将军董卓听闻后大喜，于翌日乃与鲍鸿等一同攻击，大破敌军，斩首数千，称为美阳之战。

中平五年（188年）八月，汉灵帝刘宏初置西园军，拜西园八校尉，任用当时担任屯骑校尉的鲍鸿担任下军校尉，与袁绍、曹操、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼同属于上军校尉蹇硕统制。

同年十一月，朝廷派遣鲍鸿讨伐盘踞豫州葛陂县的黄巾军，并击破之。中平六年（189年）三月，鲍鸿因侵盗官物、贪赃过千万，被豫州牧黄琬上奏弹劾，下狱死。

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