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从1959年起，连续开展修复运动，使其回到原来的状态，重新向公众开放。完成修复后，迎来了一些文化活动。
2016年，该场地被重新开发为一个礼堂，采用了尖端的声音混响技术。
教堂融合了晚期哥特式建筑和古典主义建筑。其立面给人一种不完整的印象。这一特殊之处的原因是建造教堂的地基形状狭窄地段。
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国立中正医学院由生理学家林可胜博士首先提出创建。当时中国最顶尖的医学教育如北京协和、湖南湘雅、四川华西等几乎都是外国人创建，林可胜希望中国能独立创建一所顶尖的医学院。同时林可胜倡议“公医制度”，认为国家应免费为国民提供卫生医疗的服务，这也需要一所国立医学院。
江西省政府主席熊式辉赞成林可胜的主张，故选择南昌作为校址，并坚持校名需冠以“中正”二字，国立中正医学院遂于1937年在南昌创建。第一班班录取正取生100名，备取生30名，实际报到108名，1937年9月在南昌正式上课。国立中正医学院院长是原湘雅医学院院长王子玕，教务长由生化教授唐宁康担任，秘书长由英语教授汪西林担任。
中正医学院甫一成立，抗日战争即已全面爆发。南昌频遭日军空袭。1937年12月着手迁移，选址赣西永新县（王子玕的家乡）。 永新教室完工前，学生暂借用吉安白鹭洲中学上课。1938年初学院迁往永新。
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宗座缺出论（Sedevacantism，由拉丁语 Sede Vacante 而来，意即宗座从缺）是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来，在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语，指一位教宗逝世或辞职后，在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称，由于教会中现代主义异端滋生，现今领导教廷的教宗并非合法教宗，自1958年庇护十二世逝世之后，该职位就一直空缺。
总的来说，宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒，他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革，以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为，在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人，推行了此类变革，因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗，尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念，还仍然是真正的教宗，因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性（这种权利的动用十分罕见）来宣扬异端邪说，而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端，那么他就不具备不能错误性，因而就称不上是教宗了。另一方面，如果某个教宗接受了异端，即使没有公开地承认，其地位亦将受到质疑。
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